Трактат о вечности. Возрождение. Книга 1. Альфия Ибрагимовна Сафиуллина

человек должен иметь главное своё видение как период осознания своих перемен. С чем связана сегодня его работа по определению своего знания на Земле? Думаю, только с тем, что человек должен научиться принимать эти знания с точки зрения своего видения мира. Не задумываясь о том, что Господь ждёт вашего осознанного творения, вы не можете творить то, что мучает вас сегодня. Получая знания в новом ключе осознанности, вы измените своё видение и примете на себя это осознание как осуществление перемен. Не останавливаться на достигнутом – быть воспроизводителем ряда изменений в своей личности. И будет ли это верное видение себя прежде всего? Да. Исключить осмысленность – значит не удовлетворить творение Господа в себе. Заставить Его страдать от безнаказанности и неуверенности человека в своих переменах.

      Истина творящего момента не имеет исключительности в том её видении, где забыто право творить с Господом. Не осознавать свои пороки, исключить право Господа творить с тобой вместе то, что так необходимо тебе сегодня. Уникальность этих перемен и будет заключаться в том присутствии Его как результат осознанности совместных действий.

      Шаг за шагом страницы вечности переходят к описательному эксперименту творения с Господом, и в каждой странице этой действительности есть закон перемен, который гласит о суверенном праве человека творить эти изменения самому.

      Будет ли его право увеличено во Вселенной? Решение, вынесенное Господом, неоспоримо торжествует как право личности на самоопределение. Будет ли человек видеть внутренние и внешние признаки своего уверенного права? Известно только Господу.

      И есть ли эта история развития личности сегодня как продолжение своего пути в развитии вечности? Понятно сегодня каждому человеку. Не исключать свою озабоченность в своём творении – значит не понимать того направления видения этого мира перемен в своём сознании как правового аспекта твоей действительности.

      Храни тебя Господь, моя радость, говорю я тебе, желая увидеть твоё совершенство, в часы работы вместе с тобой. Ибо я не только вижу твою озабоченность, но и чувствую твою серьёзность в том, что ты ощущаешь этот мир, стремясь помочь ему сегодня.

      Аминь.

      Сколько бы человек ни принимал на себя ответственности, он не готов сегодня ответить за свои поступки. Но всё, что происходит сегодня, и есть тема его осознания своего мира. Мы не сомневаемся в том, что ему дано много времени, чтобы осознать необходимость своего видения мира как осознание его с точки зрения творения человека с Господом. Только в единомыслии и заключаются Его перемены. И только в смысле этого творения с Ним. Ибо смысл и заключается в принятии Им Вселенского Права любить той божественной любовью, которая уже охватила весь мир не только на планете Земля. Её истинное творение и есть видение Господа, как право, данное нам, всем жителям Вселенной, принимать участие в этих переменах, которые