Естественный разум Пресвятой Девы, образованный чтением Священного Писания и укрепленный размышлением и молитвой, еще более был просвещаем наставлениями ангельскими. Хорошо изучив Священные книги, Она не раз читала пророчество Исаии: Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил (Ис. 7, 14) и всегда воспламенялась горячей любовью не только к ожидаемому Мессии, но и к Той Деве, Которая предназначалась быть Его Матерью. Размышляя при этом о величайшем достоинстве этой блаженной Богоизбранницы и зная из пророчеств, что время пришествия Мессии уже приближается, Она полагала, что уже должна существовать на свете и эта великая Дева, и часто из глубины души и со слезами молила Господа, чтобы Он сподобил Ее лицезреть Матерь Божию.
Около этого времени благодатная Дева лишилась Своих престарелых родителей, из которых сначала преставился праведный Иоаким (80 лет), а за ним вскоре почила и св. Анна. Таким образом, с потерею родителей Та, Которой суждено было сделаться впоследствии Матерью всех сирот рода человеческого, Сама испытала положение горького сиротства, и испытала его тогда, когда оно наиболее бывает тягостным, то есть в юном возрасте, когда еще дитя растет и ищет нежного взора матери, как юное растение живительных лучей солнца. Теперь, за утратой всего наиболее дорогого, что могло привязывать Ее к земле, Она всецело предалась сердцем одному лишь Богу.
Соревнуя в чистоте Своим небесным собеседникам и преисполненная серафимски пламенной любви к Богу, Она твердо положила не допускать до Себя и мысли о какой-либо земной любви. Сиротство Ее и постоянное уединение, предохранив Ее от знакомств и взоров людских, отчасти способствовали утверждению в Ней этого святого расположения. Если представим при этом простоту, безыскусственность, безусловное смирение перед Богом, то поймем, как еще с юного возраста Она сделалась тем,