Язычник, даже и воображающий себя христианином (или же адептом ведизма) не может правильно понимать Бога-Троицу (или Триглава, если сказать по-скифски). Поэтому, исповедуя, обязательно в чем-нибудь да солжет (вольно или невольно).
А ведь эти лгуны горазды были тогда называть себя христианами, а то так и православными даже! Представь: неискушенный человек слушает одного такого, другого, третьего… сопоставляет их нелепые лжи и – закрадывается в его сердце соблазн: а вдруг, если всяк себе Бога представляет по-своему, то реально Его… вовсе нет?!
Наивная реакция? Разумеется. Да только наивных было тогда не намного меньше, чем наблюдается вокруг нынче. Хватило для зарождения в некоторых сословиях брожения в умах… Так что Раскол церковный опосредованно подготовил и почву для… атеизма. Чего не желала точно уж ни одна из его сторон (так что не смешно говорить, что в 1666 году стартовал происк дьявольский).
И вот одна вредоносность какая еще побочная произошла из Раскола. Некоторые толки старообрядческие (влиятельные из них, в том числе) озлобленные (и не без оснований!) гонениями никонианскими – вдруг начинали видеть то в том, то в другом царе русском… АНТИХРИСТА (тут уж без основания наималейшего, разумеется)! Простой человек разговоры такие слышит и соблазняется: если, де, царь может оказаться антихристом, то… такие ли уж они, цари, – помазанники-то Божьи? Точно ль богоугодна и богоданна, так ли она священна – царская власть?
Во времена декабристов пущена была в народ мерзкая песенка, которую потом в школах СССР учить заставляли:
«Уж как шел кузнец
да из кузницы.
Нес кузнец три ножа.
Первый нож
на бояр, на вельмож.
Второй нож
на попов, на святош.
А молитву сотворя
третий нож на царя.»
Итак, церковный Раскол родил два соблазна, способных сделать из части народа «бессмысленную и беспощадную»14 толпу стихийную.
• Первый: а может быть и не богоданна царская власть?
• Второй, что еще похуже: а Бог-то, вообще, – есть?
Тройка осколков
Такие умонастроения сделались одной из причин того, что через четверть тысячелетия после 1666 года иудеобольшевикам и прочим иудам удалось раскачать в России на горе народу русскому пару кровавых путчей. Один в начале 1917 года, другой в конце.
Затем на красных штыках в Россию был принесен АТЕИЗМ и не только лишь распиарен как «прогрессивнейшее» из мировоззрений возможных, но и жестоко навязан людям колючей лагерной проволокой.15
И вот этим-то импортом БЕЗБОЖИЯ и натужным взращиванием его до размеров, и у экспортеров самих невиданных, – русское духовное единство оказалось подорванным уже полностью. Причем, как очень многим казалось