но-ткацкая фабрика.
Ткацкий цех фабрики
Фрагмент бывшего острога
(тюремного замка)
В советское время был значитель-
но искажён его внешний облик.
В связи с открытием прядиль-
но-ткацкой фабрики надстроен
второй этаж и разрушены коло-
кольня и тюремная церковь Всех
Скорбящих. Бессмысленное, вар-
варское уничтожение памятников
провинциальной архитектуры. Как
тут не вспомнить А. С. Пушкина:
«Страшен бунт русский, бессмыс-
ленный и беспощадный». На со-
временном фото явно просматри-
ваются следы арочной входной
двери.
Тюремный замок (острог)
в Краснослободске. В правой
части снимка церковь «Всех
скорбящих». Уничтожена после
роковых 30-х.
Что же было построено из варвар-
ски стёртых с лица земли храмов
Краснослободска? Во время их
уничтожения множество кирпи-
чей превратилось в щебень. Часть
материала храмов пошла на по-
стройку городской общественной
бани. Из приватных бесед с оче-
видцами: «Один из рьяных разру-
шителей хвастался, что во вновь
построенной из церковных кир-
пичей бани, там его будут парить
святые угодники. Вскоре горе-раз-
рушитель умер от рака».
Тротуар улицы Коммунистической
от улицы К. Маркса был замощён
могильными плитами, взятыми
возле Благовещенской церкви. Ча-
стично из церковного материала
построено здание инфекционного
отделения районной больницы.
Часть кирпича была использована
местными жителями для замоще-
ния дворов, облицовки подвалов,
погребов.
В деревне Старая Горяша из цер-
ковного кирпича были построе-
ны амбары и три силосные ямы
79
ДУХОВНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ
Известно, что в 1910 году было
основано Викариатство в составе
Пензенской епархии в границах
Краснослободского уезда. Сам
факт назначения викарного епи-
скопа говорит о значении, кото-
рое приобрел в епархии город
Краснослободск. В начале XX века
уезд насчитывал три крупных жен-
ских монастыря (Краснослобод-
ский Успенский, Ковылкинский
Троицкий, Ковыляйский Алексан-
дро-Невский) и один мужской —
Спасо-Преображенский.
В них число монашествующих —
300 человек, послушников – 800.
Храмов – 73 приходских и 11 мо-
настырских.
Через уезд проходили ожив-
ленные паломнические тропы в
Санаксарь, Саров, Дивеево, Вы-
шинские обители. В целом уезд
сложился как край с прочными и
глубокими