58
Цивьян Ю. Стенька Разин. С. 94.
59
Там же. С. 95.
60
Зоркая Н. Мотив персидской княжны в «разинском» лубочном цикле и в русской литературе XIX–XX веков // Мир народной картинки: материалы научной конференции «Випперовские чтения – 1997» / Ред. И. Е. Данилова. М., 1999. С. 288–289.
61
Зоркая Н. Стенька Разин.
62
Цивьян Ю. Стенька Разин. С. 95.
63
Зоркая Н. Мотив персидской княжны. С. 288.
64
Малви Л. Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф // Антология гендерной теории / Ред. Е. Гапова и А. Усманова. Минск, 2000. C. 288.
65
Там же. С. 280–285.
66
Там же. С. 285.
67
Said E. W. Orientalism. Western Conceptions of the Orient [1978]. London, 1995. P. 207.
68
Ibid. P. 12.
69
Цит. по: Graffy J. Bed and Sofa: The Film Companion. London, 2001. P. 56.
70
Зоркая считает, что убийство княжны Разиным – ключевой мотив легенды.
71
Зоркая Н. Мотив персидской княжны. С. 279.
72
Там же. С. 281.
73
Там же. С. 279.
74
Зоркая Н. Римейк // Экран и сцена. 2001. № 26. С. 14.
75
Как отмечает Зоркая, прием с разбойничьим письмом, которого нет в песне, является еще одним примером того, как «Стенька Разин» повлиял на раннее русское кино, так как в 1910-е годы письмо стало стандартным средством в развитии киноповествования. См.: Зоркая Н. Мотив персидской княжны. С. 288.
76
Малви Л. Визуальное удовольствие. С. 291.