Грань. Зинаида Загранная Омская

Год от года я бралась решить, почему друг, он друг, задачу? Я смотрела на слово внимательно и всесторонне. Первое, что я нашла, это другая жизнь, потом я увидела, что это же, грудь? Но что-то в глубине мозга было неспокойным, и он продолжал подбрасывать новые идеи. В первую очередь, дорожить надо, но кем или чем? Сложно сказать, но дорожат важным и существенным. На первом месте, это жизнь и огонь. Проходило время, мысли текли лёгкой волной, и одна мысль высветилась, что друг тот, кто держит огонь! И сейчас, спустя огромные тысячелетия, всегда просят вежливо, друг, дай огоньку? Огонь раньше добывали с большим трудом, потому он ценился, и его берегли! Добытым огнём надо было делиться с другими, и кто первый им поделился, тот и стал, другому человеку, друг! Друзья, другая жизнь. Друзья, друг, жизни время.

      Друг, держу огонь! С огнём не играют, на нём Бога бронь. Дружба, друг жизни, доброта.

      Друг, дорожу, огонь! Из школьной программы мы знаем, что огонь добывался с трудом, его берегли и сохраняли. И не в такие уж далёкие времена, в моём послевоенном детстве, в печи сохраняли тлеющие угли, чтобы утром снова зажечь. И за огнём, жаром, можно было сходить к соседу. К слову, чем не языческие времена? К этому надо ещё добавить, сколько страха имел ребёнок, когда вечером, темно, и его пугали, чёртом и тем светом, чтобы он был хороший и боялся делать плохое. Какие были плоды такого воспитания, сказать трудно, но что люди были богобоязненные, с совестью, это факт неоспоримый. Не секрет, верой закладывается не только любовь, но и страх! Раньше Бога не только любили, но и боялись, Бог был всёвидящим оком, и люди знали, что зло им выйдет боком. Современная дозволенность, опасна. Чем не языческие времена, современная тяга человека к желанию собраться вместе: для труда, для празднования торжеств, юбилеев, спортивных мероприятий, религиозных богослужений в церкви, концертов. Оторваться от своих корней человечество не может, прошлое будет выглядывать из всех углов. Если бы язычник очутился в нашем времени, то он нашёл бы немало атрибутов, свойственных их прошлой жизни. Уже в наше послевоенное время, был обычай приходить проведать роженицу, принося ей еды. Это вид помощи общества, для выживания соплеменников. На праздник Коляда, ходили группы ряженых по домам и не просто, а с шутками, переодеваниями и с булкой хлеба! Люди были с душой, добры и давали от своих щедрот, чтобы ни один не был голодным рот. В ночь перед Пасхой нужно было не спать, еда готовилась с вечера, чтобы утром, встретив восход солнца, начать праздничный завтрак. Кто сейчас поведёт своих детей смотреть, как солнце играет, когда оно всходит? В этом шаге просвечивает, через тьму веков, души наших предков, которые с природой были связаны органично. Мы стали далеки от природы и мне теперь стыдно, что я не повторила этот хороший обычай, смотреть в праздник Пасхи на играющее солнце во время восхода, своим детям. Все наши обычаи от предков, язычников. У наших предков была поэтическая душа и желание быть ближе к природе, солнце для них значило много, оно было ориентиром жизни. А сейчас смотрят на искусственную