Иногда каббалисты скрывают слово, заменяя его другим словом с таким же числовым значением. Например, ангел Разиэль открыл божественные таинства Аврааму Абулафии, которые опубликовал их под именем Разиэль.[143] Этот псевдоним намекал на личность Абулафии, потому что числовое значение имени Разиэль (
) равно числовому значению имени Авраам ().Используя подобные числовые замены, благочестивые евреи избегают писать имя Тетраграмматона без лишней надобности. Некоторые пишут ירי, потому что сумма этих букв равна 26, то есть сумме Тетраграмматона. Другие предпочитают писать
, потому что имена этих букв йуд () и хэ () равны 26.[144] Еще один способ написать (или произнести) Тетраграмматон – произнести или написать имя по буквами: йуд хэй вав хэй ( ), сумма которых составляет 52, или 2 х 26.[145] Некоторые даже пишут ד, потому что Тетраграмматон состоит из четырех букв.[146] Подобные числовые перифразы сакральных имен часто встречаются на иудейских амулетах.У пяти букв иврита есть «конечная форма», используемая только на конце слов. Иногда каббалисты присваивают этим «конечным формам» альтернативные числовые значения.[147] Например, слово хэн (
), «благодать», обычно равно 58, а слово барух (), «благословенный», обычно равно 228. Но альтернативные числовые значения каждого из этих двух слов равны 708.В базовых ритуалах церемониальной магии имеются примеры гематрии. В малом ритуале пентаграммы задействованы четыре сакральных имени: Тетраграмматон, Адонай (
), Ихэйэ () и Агла (). С помощью нотарикона эти четыре божественных имени становятся יאאא, что равно 13; 13 равно слову эхад (), «один», таким образом эти имена в силу своего разнообразия заявляют о единстве Бога.Числовое значение имени Арарита (
) равно 813, сумме всех букв в книге Бытия 1:3. Таким образом, Арарита