Когда мы приходим к обретению меры отдачи, то видим, что в материи нет смысла, она действительно не больше той самой силы, первозданного материала («коах юли»), которую Творец создал, как точку – «нечто из ничего»[172].
Духовные объекты во всех мирах, силы миров с их огромным желанием наслаждаться, материал нашей галактики и вообще вся наша Вселенная, бесконечная материя с огромными скоплениями вещества – все это существует лишь в нашем воображении, внутреннем ощущении, поскольку мы не видим это в свете, в силе отдачи, в бине. Если мы посмотрим на это подлинным, истинным образом, то увидим лишь корневую точку – «нечто из ничего». Все, что к ней добавляется, приходит от бины, находящейся там.
Любая картина нашего мира удерживается в нас, в зависимости от личных умственных способностей, и удерживается потому, что мы рождаемся уже с келим, с ячейками, в которые можем эту картину вобрать, с памятью, на которой эта картина может запечатлеться и сохраниться.
Любая духовная форма не имеет у нас своих келим, чтобы отложиться в этих ячейках. Поэтому совершенно бесполезно пытаться воображать какие бы то ни было духовные категории. До появления духовного органа чувств – души или экрана — невозможно увидеть истинную картину мира, и ничего близкого к духовным понятиям в наших ощущениях нет. После обретения экрана появится совершенно явное чувство постижения, во много раз большее, чем понимание какого-либо объекта или действия в нашем мире.
Тест
1. Что называется Ацмуто?
а. суть, сущность;
б. решимо;
в. гематрия слова;
г. основа, неизменная часть материи.
2. Что означает явление «нечто из ничего»?
а. отсутствие прямой связи с Творцом;
б. первичный материал;
в. первая стадия развития творения;
г. все ответы правильные.
3. Каково отличие в духовном мире между растительным и животным уровнями?
а. нет отличия;
б. причинно-следственная связь;
в. большая реализация желаний;
г. обладание экраном и большей возможностью отдачи.
4. Что является промежуточной фазой между неживым уровнем и растением, по определению Бааль Сулама?
а. многоклеточные организмы;
б. кораллы;
в. бактерии;
г. нет правильных ответов.
5. Что является промежуточной ступенью между Творцом и творением?
а. кли;
б. кетэр;
в. малхут;
г. парцуф.
Дополнительный материал
Кембрийский парадокс
(Материал взят из статьи Р. Нудельмана, журнал «Знание – сила», № 8–9, 1998 г.)