Что?…
Не зная и далеко не осознавая, что это было, он дал себе отчет, что непременно хотел бы еще раз взглянуть на нее. Так как этот взгляд оказался невероятно нежным и теплым.
Какие то несколько секунд он прочувствовал то, что до селе не чувствовал. Сделав большое усилие над собой, он хотел силой мысли оттолкнул то, что внезапно нахлынуло на него. Теперь надо было включить разум, чтобы собраться с мыслями. Но не мог, ее появление потом он сравнит с силой цунами, с которым он не смог бороться.
Что же касается ее, то в ее руках была лопата небольшого размера. Конечно же, лопата сочеталась с тем местом, в котором находились они в данный момент, но оно никак не сочеталась с миловидной женщиной. Буйная фантазия конечно же, сыграет у того еще извращенца, который и лопату не станет сбрасывать со счетов. Но что же касается обычного мещанина, то и в его голову придет тоже всякого рода дурь, начиная с того, не в алкогольном ли опьянении она, и вплоть до того, не является ли ведьмой, или около того.
Но как бы он не пытался бороться с разумом, теперь между его скорбью и подсознанием, втиснулась ее нежная улыбка и лопата…
…
Его второе пришествие ознаменовалось нашествием не «духовной прелести», а нашествием неких странных чувств. Казалось бы, в сердцах нарочито хотел опечалиться, но курс был сбит не предопределённой ситуацией.
Теперь направляясь к машине, в которой поджидал его водитель, он не мог свести в голове мысль о том, что хотел просто отдать дань памяти деду, вместо этого он получил волнующее влечение к незнакомой женщине. Он конечно же не проводил параллель между скорбью и о женщине которая вызвало у него интерес, а скорее всего для него было не уместным встретить последнее не к месту.
Раздумьям пришел конец, когда он заметил ее. Она шла в сторону стоянки, которая обычно в таких местах пустовала. И у нее все еще был тот самый спокойный и счастливый взгляд. Он не понимал, как в таких местах можно быть спокойной и счастливой.
У него появилась непременность подвезти ее. Оставив ее там, равнялась для него к какому-то предательству, но не по отношении к ней, а скорее по отношению к себе. Хотя он не был обладателем