Магические символы и алфавиты ; Книга метафизических символов. Сандра Кайнс. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Сандра Кайнс
Издательство: ИГ "Весь"
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 979-5-9443-9289-2
Скачать книгу
своего путешествия по Европе, предпринятого с целью сбора знаний, Агриппа послал письмо аббату Иоганну Тритемию (1462–1516), в котором просил у него совета и называл себя «исследователем таинственных сил природы» [170, 16]. Настоятель монастыря призвал его продолжать свои оккультные занятия. Вместе с единомышленниками Агриппа создал тайное общество. Позже, став профессором философии и теологии в университете города Доля во французской Бургундии, Агриппа навлек на себя своими лекциями подозрение в ереси, хотя свои труды он прикрыл щитом «богословия». Агриппа был влиятельным мыслителем и писателем своего времени.

      Сосредоточившись на натуральной магии, Агриппа попытался примирить ее с христианскими теориями. В конечном счете он хотел понять принцип действия природы. Эта работа не противоречила господствующей вере в то, что истины материального и духовного характера можно найти в небесных телах, поскольку звезды и планеты считались верхом совершенства.

      Несмотря на то что формально Церковь осуждала астрологию и магию, эти темы увлекали ее. В клерикальном подполье, исследовавшем сферу магии, действовали не только смиренные монахи, укрывшиеся в дальних монастырях, но и аббаты и даже первосвященники. Иногда люди, которых вполне могли бы осудить, нанимались Церковью и королями, как это было в случае с Агриппой, который стал советником императора Священной Римской империи Карла V (1500–1558).

      Иоганн Тритемий, наставник Агриппы, возглавлял монастырь в Шпонхайме, а затем «шотландский» монастырь св. Иакова в германском Вюрцбурге. В 1508 году Тритемий опубликовал книгу De Septum Secundeis («О семи вторичных разумах»), в которой он объяснил, что у каждой планеты есть своя личность, характер и сознание [27, 118]. И хотя таким свободомыслящим аббатам, как Тритемий, приходилось время от времени переезжать, чтобы избежать тщательного расследования их побочных занятий, они не подвергались порицанию и взысканиям, что было обычным делом в среде их более суровых, деспотичных сотоварищей.

      Какое-то время наука и астрология сосуществовали, и даже некоторые из основоположников современной астрономии – к примеру, Николай Коперник (1473–1543) и Иоганн Кеплер (1571–1630) – также занимались астрологией. В университетах были созданы кафедры астрологии, а в некоторых колледжах этот предмет был включен в учебный план для студентов-медиков.

      Астрологическая медицина продолжала набирать популярность и стала почти обязательной для врачей, священников и мирян. Книги писались по правилам астрологической медицины и содержали информацию о знаках зодиака, воздействии планет, положении Луны и неподвижных звездах.

      Даже знаменитый английский травник Николас Калпепер (1616–1654) написал несколько книг по астрологии и включил ее в свои травяные рецепты.

      В конечном итоге научная революция развела астрономию и астрологию. Но несмотря на то что астрология была лишена статуса науки, ее влияние и популярность не уменьшились. Следующие главы научат вас работать с энергией и символикой планет