Пробуждение. Цитаты Р. Бертона + Странная жизнь Ивана Осокина. Петр Успенский

цель заключается в том, чтобы научиться переживать эти состояния в настоящем, а не пребывать в прошлом. Для того чтобы использовать эту идею в настоящем, постарайтесь отыскать состояние сущности в себе или в других: сущность часто беззаботна и радостна, как ребёнок. Также может появиться чувство малости или «маленького меня», переживающего всё, что вокруг происходит. Это часть в вас, простая и искренняя, она не пытается произвести впечатление на других или подстроиться под ситуацию. Чтобы научиться распознавать состояние сущности, требуется усилие, но как только вы обретёте его однажды – вам станет относительно легко находить его вновь и вновь.

      Кроме того, постарайтесь увидеть то, что противоположно сущности, то есть наблюдайте в себе то, что является личностью, как, например, заученные поведение, действия и отношения. Это не значит, что сущность хорошая, а личность – плохая, это просто вопрос того, видите ли вы, что более реально. Многое из заученного делает вас культурным человеком, но именно из сущности появляется Высшая Суть.

      Для того чтобы обнаружить сущность, также важна окружающая обстановка. Недружественная по отношению к вашему внутреннему ребёнку обстановка порождает твёрдую защитную скорлупу ложной личности – маску, считающую себя реальной. Истинная же личность – это маска, которая знает, что она маска. Когда взаимодействуешь с жизнью, необходимо защищать сущность. Сущность и истинная личность поддерживаются тем, что человек избегает экстремального поведения, не производит впечатлений, связанных с насилием, избегает сарказма и насмешек.

      Другие усилия, укрепляющие сущность, включают в себя трансформацию негативных эмоций и наслаждение утончёнными впечатлениями, такими как высокое искусство, музыка, книги и природа.

      Распознавание Пути

      Путь к Высшей Сути начинается из одного и того же места в каждом из нас (сущность) и стремится к желанию чего-то лучшего или высшего. Между двумя точками этот путь обычно скрыт джунглями Майи (иллюзии), который представляет собой мир желаний, страхов, воображения и отождествления со многими обыденными сторонами жизни. Это царство «множества „Я“» – множества иллюзорных, изменчивых и воображаемых вещей, к которым мы привязываемся.

      Главный источник иллюзий – наши низшие центры. Иногда Роберт Бёртон называет их «машиной». Низшие центры это – интеллектуальный, эмоциональный, двигательный, инстинктивный и половой центры. Наблюдение за ними важно для понимания их функций, исправления неправильной работы центров и приведения в равновесие для того, чтобы Высшие Центры смогли проявиться. Но ещё более важная цель их изучения заключается в том, что это показывает, чем Высшая Суть не является. Мы все имеем склонность называть «Я» каждый импульс из низших центров, но в действительности эти многие «Я» не едины. Они не относятся ни к Высшей Сути, ни к Реальному «Я».

      Другой повод для самонаблюдения – найти те части себя, которые могут помочь распознать