называется Хицониют дэ-НэХ״И. И обнаружим то, что эти три раздела НэХ״И внутри НэХ״И, а НэХ״И внутри НэХ״И, и все вместе названы НэХ״И исключительно, т.к. имеют в себе 3 Келим, один внутри другого, и все вместе из НэХ״И исключительно. А если так, то 9 сфирот дэ-З״А в 3-х их аспектах состоят из НэХ״И дэ-З״А исключительно из 9-ти парцуфим. Но т.к. впоследствии мы хотим обсудить более подробно скажем, что эти 3 Келим они один внутри другого Хицон НэХ״И и Тихон ХаГа״Т, а Пними ХаБа״Д, потому что они НаРа״Н дэ-НэХ״И, хотя и три Бхинот НэХ״И исключительно. И это внутренний смысл Цади дэ-ЦеЛеМ. И после того все, упомянутое выше, в Ламед дэ-ЦеЛеМ это ХаГа״Т дэ-З״А и они 9 парцуфим. 9 полных сфирот, стадия Нэфеш называется НэХ״И, и внутри них есть ХаГа״Т другие, в 9 парцуфим других, и они Бхинот Руах и называются ХаГа״Т. А внутри них есть ХаГа״Т Пними в девяти сфирот и они Бхинот Нэшама, и называется ХаБа״Д. Но все имеют ХаГа״Т. И таким же образом в Мэм дэ-ЦеЛеМ, это ХаБа״Д и Кетер дэ-З״А. И они в действительности по примеру, упомянутому выше. Обнаружим, что не называется З״А большой полностью пока не войдут все три Бхинот дэ-ЦеЛеМ. И тогда он целый в 10-ти полноценных сфирот, подобно Твуне, ЦеЛеМ которой облачается в 10-ти её сфиротах, как известно, что צ' её в её НэХ״И, а ל' в ХаГа״Т, а ם' в её ХаБа״Д. но отличие в том, как сказано выше, что 4 женщины есть в Нукве, и так как 4 женщины в Бине Высшая Има, ибо Бхинот её ХаБа״Д называется Има, Высшая Бина, и её ХаГа״Т называется Твуна Алеф, а её НэХ״И называется Твуна Бэт, а её Малхут называется Твуна Гимэль, и она четвёртая по отношению к Бина и в эту Твуну Гимэль, во всех 10-ти её сфирот облачается весь ЦеЛеМ целиком З״А-на. Таким образом что З״А большой и относительно Малхут Высшей Имы полностью равны в той же мере, в действительности. Таким образом, что Малхут она Бхина четвёртая по отношению к Има. И это тайна и число Четверти Исраэля, потому что З״А называется Исраэль, четверть Высшей Имы:
Двенадцатые Врата.
Часть 28. Ибурим
Глава 1. Задача Ибура ЗоН – возвращение во «Власть Единого». Смысл того, почему вынужден Зо״Н пройти Ибур в утробе дэ-Има ,как разъяснено у нас вопросе том, что написано выше, относительно «Малахим, которые царствовали в земле Эдом и умерли», что прежде чем был сотворён Мир Ацилут, упоминающийся всегда в Книге Зоар, он вышел как 10 сфирот включающие весь Мир Ацилут в совокупности, отдельные друг от друга, потому что были 10 сфирот один ниже другого. И один получал от того, кто выше него и не было в ком-либо самостоятельности от остальных Бхинот, как парцуф, а были только в виде Общности, потому что каждый был состоящим из всех их и были общностью, совмещающей их в каждом из них. И не были упорядочены и исправлены до тех пор, пока Атик аКадиш не исправит себя, как ранее упоминалось в Идра. И тогда сфира Кетер стала цельным парцуфом в 10-ти сфирот, и стала называться Бхина А״А. И после того были созданы Ав״И от Ху״Б, как разъяснено. И вот, теперь пришло время и этап исправления За״Т, которые в Ацилут, из которых произошёл Зо״Н, после исправления. И вот, захотел Всевышний их исправить,
