Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс – пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое? (Иер. 13, 23). Значит, зло находится от самого зачинания нашего в падшей грехом природе нашей, а без особенной благодати и помощи Божией человек не может делать сам по себе чистого добра, и все почти добрые дела его пропитаны самолюбием, расчетом, корыстью, лицеприятием, тщеславием, желанием славы людской или страхом, раболепством перед сильными мира сего.
Как арап не может переменить черную кожу свою на белую и барс пеструю шкуру свою, так и вы не можете творить добра, привыкнув ко злу и лукавству. Нужна всесильная благодатная помощь свыше.
Неизреченно велика милость Божия, претворяющая злые сердца наши через покаяние в благие, гневные в кроткие, самолюбивые в боголюбивые, блудные в целомудренные, любостяжательные в нестяжательные, ленивые в радивые, гордые в смиренные, сластолюбивые в воздержанные, мертвые в живые. Это настоящее чудо претворения, пакибытия и обновления! Об этом да будет слава Господу Иисусу Христу со Отцом и Духом Святым, Животворящим!
Кому нужно покаяние, нам или Господу, Которому каемся?
Конечно, не Господу, а нам грешным, повинным перед Ним непрестанно делом, словом и помышлением, нам нужно и непрестанно восстановлять союз свой с Богом, непрестанно нарушаемый. Нам предстоит ужасное и бесконечное бедствие, если мы порвем с Богом свой жизненный, святой и блаженный союз, без которого тварь не может жить жизнью блаженною, а должна мучиться без конца. Душа сотворена по образу Божию, а грех извратил ее и сделал ее по образу отступника от Бога, диавола, исполненного всякого зла и лукавства, и стала душа злою и лукавою и вся стала по образу его. Покаяние, данное нам, великий дар многомилостивого Бога, восстановляет душу в первую доброту, делает ее опять по образу и подобию Божию, отъем лет безобразие греха и дарует первую красоту и вводит в блаженный союз с Богом. Также и все Таинства – Крещение, Миропомазание, Причащение, Священство, Елеосвящение, Брак – нужны не Богу, а нам для восстановления и поддержания нашего блаженного союза с Богом; также богослужение ежедневное, постное, праздничное, воскресное нужно для нас, а не для Бога, Который ни в ком и ни в чем не нуждается.
Искренно, с сокрушенным и смиренным сердцем перед Богом без пощады разобрать свою жизнь и свои грехи и беспристрастно осудить себя в них, искренно желать (алкать и жаждать) исправления от грехов и страстей,