А как сам учитель относится к нововведениям? Ведь ни одна реформа не будет реализована, если учитель ее не воспримет, не поддержит. Конечно, в классе у школьной доски он отдает дань новым требованиям, но по сути будет делать то, что считает нужным, что подсказывает ему его сердце и опыт. Поэтому, когда проводятся те или иные преобразования (слово «реформа» сегодня наполнено негативным смыслом), необходимо услышать голос учителя. Два миллиона учителей – это не солдаты на марше, они не будут тупо исполнять команды.
Педагоги – творческие люди, у которых свои таланты, свои методы: один прекрасно читает лекции, а другой – ведет семинарские занятия. Не надо ломать их. Мудрый руководитель будет опираться на сильные стороны каждого педагога, предлагать ему ту роль, которая у него лучше получается. В конечном счете главное – ученик, его успешность, а результаты зависят от интереса к обучению, тяги к совершенствованию, которую должны разбудить и привить учителя, тоже успешные люди.
У нас в школе были удивительные учителя, которые как раз и оценивали не только знания, но и личность своих учеников и неизменно оказывали им ту или иную поддержку, помогали раскрыть потенциал, обрести себя. В этом, на мой взгляд, и есть одно из главных предназначений учителя. Уверен, что основное средство и метод воспитания – искренняя любовь учителя к своим питомцам. Любящему взору открываются такие глубины человеческой души, которые недоступны холодно-равнодушному, сугубо рациональному взгляду. Однако обретение любви – сложная духовная работа над собой. М. Хайдеггер (1889–1976) писал, что настроение – это настройка души на определенный лад[2]. Поэтому следует постоянно настраивать себя, как музыкальный инструмент, на добро и любовь к людям.
В каждом человеке благополучно уживаются добро и зло. Для того чтобы последнее не победило, нужна постоянная работа над собой. Как говорил замечательный мыслитель С.Л. Франк (1877–1950), зло само не уйдет, его необходимо вытеснить добром и любовью. Есть и другие мысли Франка по этому поводу: «зло есть пустота», и она губит, умертвляет душу. Эту пустоту необходимо наполнить любовью[3].
Казалось бы, все предельно просто и ясно. Однако это далеко не так. Зло выстраивает глубоко эшелонированную оборону с мощными укреплениями, и пробить ее можно, лишь сконцентрировав все силы духа вокруг задач выхода на просторы добра и любви.
В чем источник войн? Этому посвящены сотни трудов гуманитариев. Однако главный и во многом единственный источник войн – сам человек с его иступленной жаждой покорять и властвовать, грабить и обогащаться, упиваться насилием и т. д. Мир катится в бездну, что сегодня – трагичная очевидность. Мир не изменится, если не изменится сам человек, и здесь огромная