Внешняя сторона. Евгений Александрович Рекин

и по каким причинам. И я не сгущаю краски. Для них эти устои в порядке вещей, они существуют в режиме «здесь и сейчас», прошлое их не заботит совсем, а о будущем они задумываются не дальше пары фактических шагов. Этот стиль не есть производная глупости или недальновидности, а следствие модели мышления и поведения, берущей истоки ещё в первичном бульоне и пронизывающей весь опыт существования. Это дань самой механике рассудочной деятельности, пропитанной прагматикой, цинизмом и рациональностью – средствами, с помощью которых эффективней всего решается главная задача сохранения себя на арене истории. Такая манера мышления и поведения сложилась самым естественным образом по двум взаимодополняющим причинам.

      Первая причина – ничем и никем не ограниченное эволюционное пространство, расположенное между двумя расходящимися потоками Реликтов. Тут никто никого не может удержать насильно или буквой договора. Духи вольны распоряжаться собой и своей судьбой как им заблагорассудится: не получилось что-то в одном месте – завсегда можно отправиться за лучшей долей в другое. У них нет багажа из имущества, они путешествуют налегке. Единственное направление, с которым могут возникнуть сложности, – это путь назад, но кто же в здравом уме и твёрдой памяти может пожелать снова оказаться в детских штанишках?

      А если серьёзно, то возвращению в уже пройденные пространства препятствует чисто физическое явление, которое проще всего описать так. Чем выше уровень развития пространства, тем ярче оно подсвечено Неживым Светом, а значит, удумавшему повернуть назад Духу нужно будет изрядно прищуриться, дабы хоть что-то разглядеть в более тусклых потоках прежнего уровня. Эта слепота предсказуемо плачевно отразится на эффективности действий, невзирая на то, что они ему должны быть хорошо знакомы. Разница в светимости пространства так же препятствует и проникновению в более высокий уровень Духов с недостаточным багажом знаний и опыта, непостижимый Свет их попросту ослепляет.

      Вторая причина связана с рассудочной деятельностью, тон и направление которой задают слои опыта, накапливающегося не хаотично, а строго последовательно. Энергетические импульсы, поднимающиеся из Ядра, не несут в себе никакой информации, это всего лишь «вечный двигатель», сформированный тогда, когда и познавать было толком нечего, да и нечем. Этот поток внутренней энергии напитывается информацией из ячеек-сот опыта, формируя характер устремлений, проникающих в периферийный слой Духа, где сосредоточено самосознание и «инструменты» для практической деятельности. Сущность, воспринимая поднявшуюся из глубин вибрацию без каких-либо вопросов, просто ощущает то или иное желание и выстраивает соответствующее Намерение как акт фактического действия. Потом следует ожидание результата, анализ произошедшего и снова импульс из Ядра, и далее по кругу.

      Сказать, что Духи совсем не думают, было бы категорически неверным утверждением. Просто их размышления заканчиваются