Оно обобщённо отражает объективную и субъективную действительность в её связях и отношениях и характеризуется единством с речью.
Именно к мышлению относят активную сторону познания: внимание, восприятие, процесс ассоциаций, образование понятий и суждений.
Человек – это триединое (тело, ум, дух) существо, наделённое с рождения безграничными возможностями. В каждом из нас уже заложены все Знания Вселенной, постигнутые предками и наши ДНК – это антенны для приёма таких Знаний из Родовой памяти.
1.2.4.8. Речь – это выражение мыслей посредством звуков.
1.2.4.9. Эмоции – это психофизиологический процесс, отражающий бессознательную личную оценку текущей ситуации.
1.2.4.10. Чувства – это средства связи с внешним и внутренним мирами и они осуществляют восприятие.
1.2.4.11. Воля – это внутренняя сила, позволяющая нам преодолевать препятствия и упорно двигаться в направлении обретения желаемого, намеченного. Она либо развивается и тренируется, как любая сила, либо деградирует.
Восприятие, представление, память, предвидение имеют двустороннюю направленность: дают информацию и об объекте, и о самом субъекте.
Далее, в следующем разделе, со всем вышеуказанным мы понакомимся более углублённо.
Раздел 1.3. Ум, мышление, интуиция и Элементы умственной деятельности
1) Восприятие; 2) Память; 3) Внимание; 4) Эмоции; 5) Воля
Глава 1.3.1. Что есть ум?
Что представляет собою ум? На определённом уровне развития нам неявно кажется, что ум – это некая «машинка», расположенная в мозге, которая формирует мысли, оценивает, рассуждает… Кажется нам…, но это не так.
Надо здесь сейчас понять, что ум нельзя пощупать, разместить/найти в определённом месте, потому что – это
совокупность способностей к воприятию, мышлению, познанию, пониманию, запоминанию, обобщению, решению и предвидению последствий действий и недействий. Эта способность человеческой личности оперирует отвлечёнными понятиями.
Для большего осмысления приведём пример. Вот, видим человека. Он – это один объект и мы его определили: имеет место в пространстве, можем чувственно убедиться в его наличии.
Теперь представим большое количество людей – толпу. Это понятие тоже несёт в себе нечто конкретное, но нет такого предметного явления, которое – как толпу – можно пощупать. Толпа – как явление – не существует. Оно – абстрактно. Аналогично и ум – это совокупность перечисленных выше конкретных составляющих (как и человек в толпе), но само понятие – ум – абстрактно, как и толпа.
Отсюда становится ясным нам, что об этом понятии – ум – мы будем говорить опосредованно и описывать различные его составляющие, которые создадут определённое абстрактное содержание в своей целостности.
Ум,