Никколо Макиавелли в своём трактате «Государь» признаёт годы правления Марка Аврелия золотым временем Римской империи. Такое признание император заслужил своим добрым и справедливым характером, отсутствием жестокости в делах. Именно приверженность идеям, которые будут известны в дальнейшем под названием «стоицизм», обеспечила Марку развитие указанных черт личности и той внутренней силы, которая составит основу для борьбы с возникающими неприятностями и трудностями.
Для того чтобы сохранить для потомков свои идеи и мысли, Марк оставил после себя богатое эпистолярное наследие. Одним из основных дошедших до нас документов является его личный дневник, известный нам как «Размышления». За все годы (особенно плодотворны для написания были годы военных кампаний) Марком были написаны двенадцать книг-дневников. Для истории философии его дневники являются очень значимыми и ценными. Изначально у них не было такого названия. Первоначальное название дневников звучало как «Ta eis heauton», что переводится как «Наедине с собой». Император писал их не для публики и не планировал, что их будут читать столетия спустя после его смерти.
В своей первой книге Марк Аврелий писал о важности сохранения в памяти всех людей, оказавших на него и его жизнь положительное влияние. В тексте император подчёркивал, что в процессе воспитания и обучения ему привили правильные черты характера, нужные настоящему стоику. Что же это за черты?
К ним Марк относил: умение ограничивать свои желания и одномоментные страсти, жизнерадостность, трезвое и холодное мышление, умение ценить разум, осознанный выбор, принятие и осознание собственных недостатков, избегание предубеждений, подверженности слухам и суевериям, бережное отношение к природе и следование её течению.
Отдельно рассмотрим несколько важных пунктов:
• Добро, зло и месть.
Марк Аврелий был убеждён, что плохие вещи совершаются людьми из-за непонимания граней добра и зла. Совершённое другими людьми зло действительно