Записки атеиста. Константин Бясов

не развивает мысль в установленном Платоном направлении или хотя бы не подражает ему? Не назовем, конечно же, а миллионы современных людей, чье поведение, деятельность, и, что самое главное, мысли, никак не увязываются с тем, что завещал Иисус, тем не менее, называем христианами.

      И все же, я отвечу на поставленный выше вопрос (о необходимости сопоставления) или, по крайне мере, хотя бы попытаюсь сделать это. Так вот. Если да, то зачем строят (восстанавливают и реконструируют) все новые и новые церкви стоимостью не в один миллион долларов, тогда как Иисус ходил полуголый и без гроша в кармане? Если да, то зачем носят на шее крест из драгоценных металлов, а порой еще и посыпанный жуткими камнями? Если да, то почему так много людей в церкви? Почему эти люди, когда, судя по всему, нуждаются в общении с богом (или в чем-то вроде этого), идут в церковь? Неужели их всемогущий Бог доступен лишь в определенных местах? Вы скажете, что, мол, это элемент обряда, и это, якобы, совершенно естественно для любой религии и всякое такое, с чем, собственно говоря, я соглашусь, но вспомните, разве не устроил драку в храме тот самый триждыприснопамятный по той причине, что был недоволен как раз таки той самой "избирательностью" бога, о коей сейчас и шла речь.

      Вот какие атеистические признаки у христианства.

      —-

      Многие люди и даже некоторые исследователи дивятся тому, каким образом отдельным народам в течение многих веков или даже тысячелетий удается сохранить свое чуть ли не девственное (первоначальное) лицо. Несомненно, что прежде всего, здесь подразумеваются иудеи (евреи), на основании мифов которых (а, вернее, на базе слепой веры в их мифы) и рождаются сомнения разного толка относительно многих других, в том числе и русского, народа: действительно, ходят слухи, рождаются сплетни и научные труды, посвященные не раскрытому до сих пор секрету о происхождении этой нации (в противовес "известному" еврейскому вопросу), большинство из которых сводится к тому, что русский народ есть не конкретная нация в чистом виде, но смешение многих племен, культур, верований и т. п. Эти вопросы, как и многие другие, возникают не только благодаря простому человеческому любопытству, всегда склонному к поискам хотя бы ближайшей причины явления, но и благодаря затронутым выше иудейским сплетням, разнесшимся по современному западному миру.