Финский историк Х. Киркинен предполагает, что на процесс ассимиляции местного населения повлияло монголо-татарское владычество как фактор, усиливающий слияние славян и муромы [78. – с.291]. С середины XIII – до середины XIV вв. в Муроме находилась резиденция представителей Орды – «великого баскака Владимирского» [60. -с.70]. Это оставило свой след в культуре и хозяйствовании края.
В конечном счете в XIV в. на территории края создалась довольно пестрая этническая картина при преобладании славянского населения [66. -с.90]. Ю. М. Смирнов, исследовав этническую картину Мурома, делает вывод о том, что население Мурома (и всего юга и юго-запад Владимирской области) сложилось в VII – XIV вв. в этническом котле славянских и финно-угорских племен, породив своеобразную местную культуру [78. -с.297].
В ходе археологических изысканий на юге и юго-востоке Владимирской области были выявлены следующие поселения XIII – XV вв.: селища Битюково, Благовещенское, Коржавино, Лесниково, Макаровка, Новоселки, Савково, Старые Котлицы, Урваново, Чаадаево, Черемисино и т. д. [97].
Нельзя оставить без внимания исторические события, произошедшие в этом крае в конце XV в. После ликвидации Иваном III мятежа в 1478 году в Новгороде «были произведены многочисленные аресты бояр, последовали новые конфискации и «вывод». Он коснулся большого числа бояр, а не только тех, кто был обвинен в преступлениях против великого князя. «Тоя же зимы поймал князь великий больших бояр новгородских и боярынь, а казны их и села все велел отписати на себя, а им подавал поместья на Москве по городом» [4. -с.32]. Тогда более тысячи семей купеческих и детей боярских были высланы из Новгорода и распылены по городам Московии [32. – с.144]. Некоторые из них оказались на Муромской земле. Например, в источниках XV – XVI вв. мы встречаем среди жильцов и служилых людей Мурома Болоховских, Дурасовых и т. д. Конечно, данный факт не привел к существенному изменению этноса края, но обогатил его признаками Северной Руси.
Знакомство с этнической историей юга и юго-востока Владимирской области приводит к выводу о возможном присутствии в составе географических названий этого края следующих языковых пластов:
– балтийского, североевропейского, самого древнего и самого малочисленного, входящего в состав индоевропейской языковой семьи;
– уральского, представленного финно-угорскими (марийским, мордовским, саамским) и самодийскими языками;
– тюркского пласта, составляющего алтайскую семью; малочисленного, представленного