Na mitologia hebraica, os querubins são retratados como seres de quatro faces (cada um com um rosto humano, um touro, Um leão e uma águia), com quatro asas, sob as quais há mãos humanas e quatro rodas. Querubins simbolizam inteligência, obediência, força e rapidez. A Bíblia diz que Deus está sentado sobre querubins (1 Samuel 4: 4; Salmo 79: 2) e que os querubins são os guardiões do paraíso (Gên. 3 V. 24) e os veículos de Deus sobre as nuvens (EZ. capítulos 1 e 10). A etimologia da palavra «querubim» é controversa. Uma vez que a palavra foi derivada da raiz aramaica «Harab» – arar, mas agora acredita-se que vem do Assírio karibu – «abençoando». «Querubim «é uma forma singular; em hebraico, o plural é formado pela adição do sufixo» im», de modo que a palavra» querubim», e isso apesar do fato de que na tradução russa parece que o paraíso é guardado por uma única criatura, denota um certo número de guardas.
«O livro dos juízes de Israel», comentários científicos entre parênteses. «Capítulo 2. 11 Então os filhos de Israel fizeram o que era mau aos olhos do Senhor, e serviram aos baalins. isso é importante para os escravos do ponto de vista dos sacerdotes proprietários de escravos. Baal, Baal, do Fenício «Senhor», «Senhor» – uma antiga divindade semítica, era venerada na Fenícia, na Síria, na Palestina. Originalmente considerado o chefe da família patriarcal, o deus patrono de um determinado território, cidade, retratado como um homem com chifres de cabra («Azazel», mais precisamente «Aza-El» – do hebraico «bode-Deus»). A adoração dos antigos deuses foi preservada entre os judeus e quando eles estabeleceram um monoteísmo e formaram a igreja, a organização do Templo do culto a Javé. De acordo com Levítico (XVI, 5—30), Deus ordenou a Moisés que no décimo dia do sétimo mês os judeus celebrassem o «dia da Expiação» de todos os pecados. Baal: divindade pagã, símbolo do sacrifício humano. Alguns rituais incluíam o sacrifício de crianças, como em outros povos antigos. Os pais acreditavam que podiam ganhar o favor de Baal colocando seu primogênito em seu altar. Eles pensaram que ele recompensaria sua lealdade dando-lhes muitos mais filhos. Em outros casos, o corpo da criança sacrificada era enterrado na fundação ou na parede de uma nova casa. Ao fazer isso, a família esperava que isso garantisse a proteção de Baal e a salvasse de problemas. Os baalitas podiam ser Homens, sacerdotes, senhores, muitos deles usavam chifres na cabeça, peles de cabras, cascos, imitando animais totêmicos – cabras, carneiros, bezerros-touros).
Baal não se assemelha a criaturas fabulosas como o diabo, o demônio e o diabo? Eles eram homens, sacerdotes da tribo primitiva, que usavam peles de animais, eles se tornaram concorrentes de outros sacerdotes, com asas atrás das costas.
Os animais com chifres simbolizavam a foice da lua «Sagrada», A Lua e o sol, bem como o próprio céu, onde os supostamente» seres celestiais" vivem, por analogia com a vida terrestre, tornaram-se animais sagrados, que devem ser semelhantes, inicialmente para se aproximar e pegar, portanto usavam chifres, cascos, cauda.
Um bruxo na pele de um touro, desenho da Caverna dos Três Irmãos, Ariège, França, Paleolítico Superior
Os caçadores, para capturar um animal, usavam suas peles, imitavam cascos, chifres, caudas, máscaras ou asas, para que fosse mais fácil capturar qualquer animal que percebesse uma pessoa na pele desse animal como sua. Daqui vieram vários lobisomens-pessoas em pele de animais, mais tarde atores (litsedei), sacerdotes e feiticeiros, que usavam vários métodos para estabelecer seu domínio sobre seus companheiros de tribo, inclusive para se tornarem «caçadores de homens», isto é, para fazer de seus companheiros de tribo seus escravos.
O detalhe da pintura do «Salão Azul» do Palácio de punjikent, Tajiquistão, retrata uma luta com demônios-Divas, pessoas que usam chifres, barbas de cabras e pernas com cascos, dois demônios ferozes, puxando arcos, voam para a batalha em uma carruagem alada, isto é, asas artificiais são anexadas à carruagem, 5—8 séculos.
Na maioria dos mamíferos, os bastonetes (células fotorreceptoras) dominam a retina, de modo que, por exemplo, um lobo ou uma raposa não distinguem cores, mas podem ver mesmo em uma noite sem lua. Falar que um lobo tem medo de bandeiras vermelhas ou um touro com raiva especial joga no vermelho não tem fundamento. O homem e os macacos (assim como os pássaros) têm muitos cones na retina dos olhos, então eles podem ver as cores, mas não podem ver nada à noite escura.
Estudos arqueológicos mostram que a terra natal dos antigos indo – europeus é a região dos Urais do Sul-a região do Mar Negro, onde eles se formaram como um único grupo linguístico. As línguas indo-europeias são formadas nos tempos antigos e derivam de uma única língua proto-indo-européia, cujos falantes viveram cerca de 5—6 mil anos atrás. No território dos Urais do Sul, as crenças mais antigas são formadas, que se tornaram a base das religiões subsequentes: vedismo e mazdaísmo, que, por sua vez, evoluíram a partir de crenças primitivas. Os antigos indo-europeus começaram aqui a cultura do desenvolvimento da metalurgia, isso foi facilitado pela presença de um grande número de pântanos. Os indo-europeus aprenderam a extrair minérios de pântanos e a fundir ferro deles. «Papai Noel „pode ser traduzido do latim como“ lugar sagrado, fechado „de“ sanctus " – „Sagrado, inviolável, inviolável“,» clausum " – «lugar fechado, trancado, trancado». Esta é a lendária vara do Avesta zoroastriano. Nos tempos antigos, havia também em Bara: sacerdotes com chifres na cabeça e asas atrás das costas queimavam pessoas mortas – esse é o protótipo do inferno. Os indo-europeus levavam seus produtos para venda em um trenó no inverno e se tornaram protótipos do Papai Noel.
Menção de vestimentas e costumes populares na Epopéia das Nações
Castelo encantado
(conto popular Persa)
Se foi assim ou não, padishah – Persh. «soberano supremo») do país Haveran (Haveran – uma pequena cidade no sul do Irã, na província de Fars) tinha três filhos. O mais velho chamava – se Afruz (Afruz – Persa). «vitorioso»), médio-Shahruz (shahruz-pers. «real, feliz, afortunado»), e o mais novo – Behrouz (Behrouz – Persa. «próspero»). («Sagrado»). Uma vez sentaram-se com seus parentes e falaram sobre isso, até que se falou de lugares maravilhosos na terra e cidades que valem a pena ver. Aqui todos os filhos de padishak realmente queriam ir juntos em uma longa jornada, passear pelo mundo Branco, ver o incrível e inédito. Foi o que eles decidiram. Fomos até o pai, beijamos a terra diante dele e pedimos permissão para ir a países distantes. Padishah respondeu-lhes:
– Bem pensado! Não é à toa que nossos sábios anciãos disseram: «É melhor viajar do que ficar em casa em vão». Percorrer o mundo inteiro é muito bom, uma pessoa vê muitas coisas interessantes e se lembra do que será útil mais tarde. Vá, dê um passeio, veja diferentes países, converse com pessoas sábias e experientes e aprenda algo com cada um. Como dizem os sábios: «de cada hirman (hirman – Tok, Eira, plataforma em que o grão é derramado) pegue uma espiga, para que seu hirman seja maior do que qualquer outro». Mas se você for e em sua jornada chegar
de pé na fronteira da cidade de Nigaristan (Nigaristan é a residência dos palácios suburbanos do Xá nas proximidades de Teerã), não vá para lá e vire – se rapidamente de lá, porque não é uma cidade boa, e quem chega lá fica infeliz. O pior de tudo é que não muito longe da cidade, em uma colina, atrás de um muro de pedra, há um palácio chamado «Castelo Encantado». Quem entrar nele perderá tudo. Dezenas de jovens não ouviram os conselhos dos velhos e foram lá. Eles estavam perdendo a vida e a riqueza, e até agora nunca ninguém chegou à cidade de Nigaristan e não entrou em um castelo encantado. Mais uma vez, meus filhos! Fique atento, Deus não permita que seus pés pisem na cidade de Nigaristan e você vá para um castelo encantado!
E os filhos, prostrando-se diante dele, prostraram-se diante dele, dizendo::
– Obedecemos!