Деньги опасны, их природа, так же как музыки, принадлежит власти дьявола. Знаешь, что в храме нет музыкальных инструментов, там поют только голосами, так как голос правдив, он божественный дар, а инструменты музыкальные обманывают. И это знают как современные музыканты, так и прошлых веков.
И деньги, тоже, инструмент дьявольской силы, но если они подчиняются благой цели, происходит добро, а если обману, то в итоге постигнет наказание. Это очень большая тема для рассуждения.
Главное, думать о цели, а о деньгах, как средстве достижения.
Если думать о деньгах, как о средстве придающей силу власти, известности, как вы обо мне предположили, ошибочно. Хотя, был бы у меня свой замок прямо сейчас, многие захотели бы общаться со мною. Для меня он стал бы инструментом, потому что моя цель находится намного дальше.
Моё отношение к деньгам, как и ко многим другим предметам живое, я воспринимаю с нежностью и любовью, не только деньги, но и машины, квартиры, мебель, игрушки, цветы на клумбе, и всё вокруг меня. Не раз я убеждалась и во взаимной симпатии от этих живых предметов и явлений.
О способах достижения цели существует множество книг "популярной психологии", не все из них основаны на принципах морали, но есть очень хорошие.
Стивен Кови "семь привычек высокоэффективных людей" например.
Очень тонкая грань между ощущением собственного величия и полного ничтожества. Переход от одного до другого может быть мгновенными и многократным, вот что уникально.
Кстати некоторые одновременно получают оба ощущения сразу и почти всегда осознают, находя себе оправдание. Но сути это не меняет.
Средних показателей практически мало. Амплитуда зашкаливает. И часто проходит там, где средней одаренности люди не достигают, они и представить себе не могут.
Амбициозные люди часто ранимы больше других глубоко внутри, но внешне они не имеют право показаться слабыми. Верят не только в чудеса, как дети, но и живут с этими ощущения ежедневно, не признаваясь другим, так как звучит обычно это глупо, но по факту действенно.
Такая игра слов- "амбиции", "нести крест", "предназначение", "дао" и т.п. называется по разному, каждое слово содержит особенные оттенки, а главное- таинственный смысл.
Для меня учитель Марсель Пруст, равняюсь на него. Изучаю людей, много читаю, анализирую. Вот, к примеру, Пруст пишет от первого лица, много рассуждает, но никогда не пишет от имени женщины, лишь предположения их мыслей, не раз упоминая, что не знает до конца их настоящие причины.
Лев Толстой отнюдь рассуждает от всех лиц изнутри. Это конечно восхищает, так как он раскрывает изнанку человеческих тайн. Далеко не каждый писать так может, большинство ограничиваются в повествовании, т.е только действия, а в следствии каких внутренних чувств они происходят остаётся тайной.
После лекций о Толстом, мои наблюдения