В книге описаны общие принципы, но, чтобы установить варнашрама-дхарму в деталях, требуется провести многочисленные исследования. Хотя многие близкие темы, например, как мужчины и женщины должны одеваться и общаться друг с другом, также требуют обсуждения: они будут рассмотрены в будущих книгах.11 Этот труд лишь указывает направление и ни в коем случае не является исчерпывающим. В нем много обобщений и личных взглядов (хотя и основанных на шастре). Работа представлена не в академической форме с тщательно сформулированными аргументами, сопровождающимися исчерпывающей информацией и ссылками.
Я молю читателей этой книги о снисхождении, если они обнаружат какие-то повторы, ибо «всякую мысль необходимо несколько раз повторить, чтобы как следует усвоить ее и избежать ошибок» (Б.-г., 2.25, комм.).
Бхакти Викаша Свами
Часть первая
Направление развития Движения сознания Кришны: слияние с современным обществом или альтернатива в виде варнашрама-дхармы?
Обеспокоенность преданных социальными вопросами и подход к их решению
Почему, вообще, преданных должны интересовать социальные вопросы? Разве не должны мы говорить лишь о Кришне и на темы, непосредственно связанные с сознанием Кришны? Безусловно, преданное служение – это в конечном итоге духовный путь. Тем не менее, в этом мире на людей, пытающихся развивать духовное сознание, неотвратимо влияют психологические и социальные факторы. На взгляды и точку зрения человека, стремящегося вырваться из материального мира, несомненно, будут влиять его впечатления из прошлого, его образ жизни и деятельность в социуме.12 По этой причине «Бхагавад-гита» и «Шримад-Бхагаватам» наряду с прямым описанием сознания Кришны говорят и о ведической социальной организации. Например, в Cедьмой песни «Шримад-Бхагаватам» есть большой раздел, в котором известный брахмачари – Нарада – объясняет обязанности четырех социальных укладов, а также обязанности женщин и другие связанные с этим вопросы. В разных шастрах («Брахма-вайварта-пуране», «Махабхарате», «Шива-пуране») содержатся яркие диалоги, в которых Нарада в ответ на свои вопросы получает наставления относительно природы женщин. Шрила Прабхупада также часто обсуждал эти темы и дал много соответствующих пояснений и наставлений.13
Шрила Прабхупада ясно дал понять, что одна из главных целей ИСККОН – это реформа общества, вследствие которой людям станет легче принять сознание Кришны.14
Для достижения этой поставленной Шрилой Прабхупадой