Родолад. Мир славянской женщины. Лада Куровская. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Лада Куровская
Издательство:
Серия: Тайные знания славян
Жанр произведения: Эзотерика
Год издания: 2015
isbn: 978-5-17-087600-6
Скачать книгу
благородными и богатырскими. В этом деле очень много зависело от духовной чистоты и силы женщины и ее праведности! И ни один мужчина в эту ночь не имел права ни глазом своим, ни помыслом посягнуть на нее. А она в тот час только о своем муже думать должна. Проведение огнищанского православного обряда свадьбы позволяло женщине гармонично войти в род мужчины и обогатить его достижениями своего рода. Объединение двух родов происходило в несколько этапов и тоже имело магический характер.

      Поведа для жены

      Т е, которые в эту ночь собирались зачать ребенка, после обряда шли в лес и там искали Цвет Папоротника [23], а найти его было нелегко. Сам Перун [24] его от человеческого глаза прятал. Цвет Папоротника – это Дар Божий, и каждому он по потребности приходил: кто мудрости хотел, кто жизни в достатке, а кому дитя светлое было надобно. И лишь те супруги в паре Цветок находили, чья любовь была святостью наполнена.

      Именно такие пары и имели благословение от Богов, ведь предназначены друг для друга. Поэтому и становились с той ночи муж и жена единым существом, подобно к Роду Всевышнему, который в себе Отца Сварога и Матушку Ладу соединяет. Сей Цветок Папоротника, как состояние особое, помогал им сливаться в единое целое.

      И когда мужчина проливал семя в лоно женское, Перун зажигал его, а Мать Лада, когда ярче всего вспыхивал Цветок, вкладывала искорку Божью – душу человеческую. Так творилось священное деяние, и очищенная плоть мужчины и женщины посредством Божественной силы Света Рода Всевышнего зачинала новую жизнь. В такого ребенка приходила душа великого и славного предка. И гордились тогда родители ребенком своим на протяжении всей своей жизни.

      Но если ребенок был зачат в телах неочищенных и в местах неосвященных, тогда проторяет он путь свой жизненный поступью тяжелой, ибо лежит на нем нечисть Чорнобы гнетущая. Несет всякие болезни отца и матери, которые им от Мары через Карну достались за дела злочестивые, умышленные.

      И не может тогда ребенок дышать на полную грудь, какого бы происхождения и рода благородного душа ни была.

      Но если ребенок был зачат в телах неочищенных и в местах неосвященных, тогда проторяет он путь свой жизненный поступью тяжелой, ибо лежит на нем нечисть Чернобы[25] гнетущая. Несет всякие болезни отца и матери, которые им от Мары через Карну [26] достались за дела зло-честивые, умышленные. И не может тогда ребенок дышать на полную грудь, какого бы происхождения и рода благородного душа ни была. Знали Волхвы наши: когда Боги сливаются воедино в Святынях Небесных, тогда и люд земной должен детей на земле святой зачинать. Ибо то есть благодатный час для прихода в Яву душ светлых.

      Приближалась ночь. В игрищах и забавах подходило время к самым заветным минутам. И когда Волхв отправлял все пары по Перунов цвет, взял он по-отцовски Цвитану за руку и сказал: «Смотри, доченька, найдете ли Цветок или нет, много зависит от тебя. Род твой – древний.


<p>23</p>

Цвет Папоротника (Перунов Цвет) – волшебное свечение (цвет) папоротника, который цветет только в Купальскую ночь. Его могут найти только чистые и праведные пары, тогда любое светлое их желание будет исполнено.

<p>24</p>

Перун – проявление Всевышнего Рода в виде вселенской справедливости и правды. Бог-воин, покровитель правды, силы, доблести, чести, благородства и победы.

<p>25</p>

Черноба – безличностное проявление злых сил, неудача, разрушение. Противоположность Белобе.

<p>26</p>

Мара – проявление Всевышнего как силы разрушения и смерти. Мара – богиня смерти и болезней, забирает все старое и негожее. Карна – богиня возмездия (кары), наказывает (или награждает) за те или иные деяния в прошлых жизнях, которые противоречили (или соответствовали) духу Правды.