Родолад. Мир славянской женщины. Лада Куровская. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Лада Куровская
Издательство:
Серия: Тайные знания славян
Жанр произведения: Эзотерика
Год издания: 2015
isbn: 978-5-17-087600-6
Скачать книгу
затем мать вышьет рубашку, а также образы Богов (писаные) или малые кумиры (обязательно Лады, Сварога и Божича), калач или красивый каравай. Родители же должны приготовить серебряный или золотой нагрудный Алатырь (оберег), 10 восковых свечей, два вышитых рушника (которые будут нужны, сберечь к свадьбе и передать затем детям), тулуп, зерно пшеницы, хлеб, землю из-под плодоносящего дерева, если девочка – яблоня, вишня, груша. Если мальчик – дуб, ясень, и сушеную траву бессмертника.

      Заканчивается обряд угощением всего рода, во время которого Волхва и Бабу-повитуху сажают на почетное место за столом, а роженицу на тулуп, вывернутый шерстью вверх, как знак благословения Велесом молодой мамы и ребенка. Тулуп на лавку должна расстелить Баба-повитуха, которая является жрицей Велеса. Повитуха на освящение должна сварить горшок каши и борщ. Борщом нужно угостить всех присутствующих как обрядовым кушаньем, кое знаменут собой солнце и буяние жизни.

      Обряд посвящения полностью описан в духовном издании Родового Огнища, в книге «Требник Родной Православной Веры», и каждая семья, которая хочет приобщить своего ребенка к своему роду, Богам и Предкам, должна его знать и хорошо приготовиться.

      Горшок каши после угощения разбивался, разбивает его самый ловкий (спорый) мужчина в роде. Это обрядовое действие как бы символизирует собой яйцо всемирья, из которого рождается мир, в данном случае ребенок. После этого он роздавал (продавал) комочки каши, каждый из гостей обрядово брал ее – с пожеланиями здоровья ребенку и роженице.

      Повитуха в это время приговаривает: «Роди, Боже, рожь-пшеницу, а в запечке – детей копницу». Когда же кашу покупают Божата, она отвечает так: «Роди, Боже, рожь-пшеницу, а кумам – детей копницу». Потом повитуха обрядово разносит гостям сурицу (молочный квас) и тарелочку, на которую для роженицы кладут (дарят) деньги, чтобы положить их «на зубок» ребенку.

      После сливок и Освящения баба-повитуха навсегда остается родной и почитаемой в этой семье. Ее принимают как свою бабушку, которую всегда приглашают на все родовые праздники.

      Молитва за здоровье новорожденного

      Встану я перед Родом Всевышним, родителем всех родителей, основой всех родов.

      Позову Силу его могучую, Батюшку Перуна златокудрого

      Новорожденного защитить, силой здоровья и радости благословить!

      Ты приди, приди, Перуне, приди, грозный,

      С силами Перуновыми, молниями ясными Землю освяти, громами рясными

      С Алатырь-каменя огня выкреши,

      Огня выкреши, Свет Счастья и Любви зажги.

      Пусть идет (имя ребенка) Светом Перуновым защищенный (я),

      И горит Ведогонь Правды и Святости в душе его (ее), Силы лихие его обминают,

      Дажбожьего внука (чку) вовеки не знают,

      Ибо Сила с ним Божья, Перунычи-витязи, Громы могучие.

      Они лихо всякое отгоняют, молниями испепеляют.

      День за днем Святые Предки его берегут,