Владение временем – искусство правителя, благодаря которому он способен править, утверждать порядок, противодействия энтропии, опираясь на естественные силы потока времени, находясь вне его воздействия. Это путь правителя.
1.3. Овладение пространством
Бог дает не человеку, Бог дает месту
Пространство как способ существования объективного мира, неразрывно связано со временем, и, как и время, включает в себя все, но одновременно в настоящем. Пространство, как писал Лейбниц, это порядок сосуществований, как время – порядок последовательностей.
Бытие длится не потому, что существует время; время существует, потому что бытие длится. Существа имеют протяженность не потому, что существует пространство; пространство существует потому, что существа имеют протяженность.
Эволюция концепции пространства коррелирует с эволюциями концепции времени и концепции управления. В настоящее время пространство и время принято рассматривать в их целостном единстве.
Под пространством понимается форма существования материи, характеризующаяся протяженностью и объемом86; фундаментальное понятие человеческого мышления, отображающее множественный характер существования мира, его неоднородность87; форма созерцания, восприятия представления вещей. Данное понимание пространства возникло в процессе эволюции концепции пространства с античности до наших дней.
Рассмотрим эволюцию концепции пространства. Античная философия отвергает возможность математического (геометрического) описания физических объектов и явлений, приравнивая физическое либо лишь к преходящему, временному и мнимому, либо используя качественное описание, либо используя язык атомизма, чуждого математической конструкции.
Для античности пространство является неким «нечто», обитель всего возникающего, в котором физические события и вещи имеют место и случаются. Это «нечто» упорядочено и иррационально, потому и не поддается оцифровке: упорядочение и численность присущи лишь идеям и числам. Пространство непостижимо ни разумом, ни чувствами. По Платону оно постигается посредством «незаконного умозаключения», то есть при помощи воображения.
В качестве такого несущего, платоновское «нечто» оказывается сходным с пустотой атомистов – Демокрита и Левкиппа – понимаемой как небытие. Атомисты вводили пустое пространство как условие для движения атомов.
С точки зрения Аристотеля, физика призвана рассматривать движения и свойства непрерывных величин и тел. Аристотель считал, что расположение