Людоведение. С.В. Короткий

стремление отказаться от своей индивидуальности, преодолеть чувство одиночества и беспомощности, для чего необходимо слиться с окружающим миром, раствориться в нем, но он страшен, с точки зрения изолированного индивида. Это внутреннее стремление индивида вернуться в изначальное состояние используется при создании различных организаций: религий, сект, партий, ассоциаций, союзов, предприятий и т.п. Слияние заместилось подчинением: страх перед человеком-начальником пришел на смену страху перед миром. Этот, не такой страшный страх, лежит в основе лояльности. «Новые узы, возникающие из этого стремления, не идентичны первичным связям, которые были оборваны в процессе роста. Ребенок не может физически вернуться в материнское лоно; точно так же невозможно повернуть вспять и психический процесс индивидуализации. Попытки такого возврата неминуемо принимают характер подчинения, при котором, однако, никогда не исчезают противоречия между властью и ребенком, подчиняющимся этой власти. Сознательно ребенок может считать себя удовлетворенным, но подсознательно он чувствует, что платит за ощущение безопасности полноценностью и силой своей личности. В конечном итоге подчинение приводит к обратному результату: неуверенность ребенка возрастает, и в то же время в нем развивается враждебность и мятежность, которые тем более опасны, что направлены против людей, от которых он продолжает зависеть (или стал зависим)»102. Страх рождает враждебность.

      Враждебность – качественная характеристика отношений человека к кому-либо или чему-либо, выражающихся в состоянии неприязни, агрессии, зла по отношении к объекту враждебности, что является производным от отношения к самому себе. Враждебность несет разрушение, она есть средство самопоедания и саморазрушения, а также взаимоистребления людей в плане физическом, психическом и духовном. Фрейд увидел враждебность человека, направленную на себя самого и содержащуюся в том, что он назвал «суперЭго».

      Противопоставление человеком себя миру в состоянии изолированности, неизбежно рождает у него чувство собственной неполноценности. Страх, неполноценность, изолированность вынуждают человека искать точку опоры, что проявляется в стремлении стать членом какого-либо сообщества. И чем слабее человек себя ощущает, тем более тоталитарное сообщество он выбирает, благо в наше время созданы комфортные условия для психологических инвалидов: от общества филателистов до тоталитарных сект. «Стремление отождествить себя с группой чаще всего возникает у индивида вследствие чувства собственной неполноценности, а в таком случае принадлежность к группе должна позволить ему ощутить превосходство над окружающими людьми, которые в группу не входят. Иногда, по-видимому, сама возможность дать выход агрессивности, сдерживаемой внутри группы, но направляемой против "чужих", способствует врастанию личности в коллектив»103. Наиболее показательны в этом плане тоталитарные секты.

      «Рансеньеман Женеро» – спецслужба МВД Франции, занимающаяся, в частности, наблюдением за деятельностью сект, сформулировала десять