образование. Потому что «заказы» эти были направлены на людское величие, на величие труда, силу огромного народа. Ни в коем случае не стоит восхвалять советских пропагандистов, они отличаются от нынешних, но суть пропаганды должна быть не только в ненавязчивом навязывании нужного мнения, но и в какой никакой правде. Если отечественная война была выиграна героизмом и невероятной волей советского народа, то и фильмы о войне мы видели про героев, про доблестных и отважных воинов и великих людей советской армии. Неважно какие корыстные и преступные игры были у советского вождя и его тёмного «коллеги» с фашистской стороны. В кино мы смотрели на советских героев, и они были правдивы, мы им верили без остатка. Нынешняя пропаганда в кино – простое замыливание взгляда и искажённая действительность, смахивающая иногда на какой-то сюр. Есть ощущение, что наша страна и люди так изголодались по банальной правде, хоть намёке на неё, хоть даже в кино. Народ сам во многом виноват. Народ загнали в эти рамки, а мы загнались. В загоне теперь не так просто, когда цивилизация проходит мимо нас. Суть цивилизации не только в цифровизации, как в Японии или Китае, не только в мнимой свободе взглядов и мнений, как в США, не только в высочайшем уровне жизни от медицины до морали, как в Швейцарии или Швеции, но и в главную очередь в доверии к своей власти: в культуре, в искусстве, в обществе и простом общении. Если говорить о всё том же кино, то в наше время талантливые актёры и режиссёры живут хорошо и богато, как это и положено звёздам, но далеко не всех любит и уважает народный зритель. Публика разделилась на классы, но, к сожалению, в нашем государстве мнение большинства – не всегда закон, и мнение народа – не самое авторитетное и приоритетное для некоторых деятелей искусства. Цель таких артистов сужается до безобразия однобоко – угодить. Главное не забывать – кино становится бессмертным и измеряется не количеством сиюминутного гонорара и дружбой с властьимущими; кино по-настоящему великое пропитано правдой и любовью народа наряду с наивным талантом и здоровым максимализмом актёров, режиссёров и всех причастных к созданию шедевра. Вот таких картин, великих и шедевральных в нашей стране давно уже нет и с нынешним подходом не предвидится в будущем. У каждого своё «хорошо». Тем более у нас, ведь «умом Россию не понять». Балагову тоже живётся вполне неплохо, но могло быть в разы лучше с его несомненным талантом, не будь такой цензуры и будь у него те материальные козыри, что есть у угодливых и попсовых мэтров. Суть понятия «хорошо» в кино определяется совсем другими морально-нравственными ценностями. Ведь когда-то тот самый Михалков снимал действительно большое, без малого великое кино, которому хотелось верить. А получать деньги за бесчестное дно свойственно скорее аморальным и бездарным артистам. Правда, есть момент, что в наше время даже большие артисты кино скатываются по нисходящей цензуры и пропагандистской кривой морали. Кто выбирает тихое проповедничество навязанных
