Цикличность – вечный кругооборот, взаимодействие элементов на любом уровне вложенности. В какой-то момент я перестану быть частью одного цикла и через субъективное восприятие рождения и смерти перейду в другую систему, из элемента одного цикла на одном уровне – в другой цикл.
Тело единства вне циклов, поэтому там нет понятия восприятия реальности. Восприятие реальности существует только относительно элемента внутри цикла, точки отсчёта. И ощущается только то, что входит в диапазон органов чувств, который задаёт весь наблюдаемый мир, раскладывает всё на слои.
Например, слой человека и человечества. Сознание человека, на слое человечества – отдельная клетка, сознание человечества относительно человека – целое тело. И то и другое, в свою очередь, являются фрактальными частями неделимого целого и неотъемлемы от него. Диапазон восприятия человечества больше, он включает меня как свою часть. Я не чувствую ничего вне границ моего тела, не включаю человечество в эти границы, поэтому не ощущаю его как часть себя. А воспринимаю человечество в виде некой надсистемы, своего предыдущего и следующего состояний.
Как нет отдельно белого и чёрного, так и не существует отдельных элементов. Все элементы существуют и уникальны только в контексте друг друга. Например, рука в теле человека является рукой, потому что выражена заданной функцией, частью, выполняющей свою роль в организме, её надсистеме. Убрать руку из контекста тела, и она перестанет существовать, потому что у неё не будет функции. Нет функции – значит нет смысла, формы не существует. Вне контекста чего-то, функция становится бессмысленной.
Например, дерево, которое связано с землёй, солнцем, водой, со всем остальным множеством без исключения, реализует вложенную в него функцию, в том числе взаимообмен кислорода и углекислого газа с окружающим миром. Растение прорастает из семени, в семя уже вложена проекция будущего развития. Так бесконечно большое включено в бесконечно малом. Дерево корнями уходит в землю, откуда берёт питание, и является продолжением земли, на которой стоит и из которой прорастает телом. У тела дерева присутствует кора, как кожа. Она придаёт форму растению, где есть условно разделяющие границы внутренней и внешней силы. Если нет коры, границ формы, дерево сливается с окружающим миром и переходит в объём естества, так как есть в теле единства.
В этом случае я уже не могу выделить функцию дерева и его образ как самостоятельные, поэтому не увижу растение. Но «дерево» есть всегда, как и все остальные состояния есть всегда в теле единства одновременно. При этом дерево, земля, солнце, вода – не существуют сами по себе, это условный собирательный образ. Мои человеческие органы своим восприятием из всего множества выхватывают именно эту функцию, наделяют её формой.
Сейчас я воспринимаю реальность