Возможно, что это сможет помочь жертвам насилия в церкви, как последнего их убежища, больше понять о любви Христа и осознать глубину Его прощения, чтобы получить второе дыхание и возродиться заново как для личного счастья, так и для служения Царю всех царей»
Чем дальше Полина читала, тем больше разгорался ее интерес к выбору жанра писательницы по имени Вера. Похоже, что Полина получила первую разгадку причины е кошмарных снов.
Дело в том, что Полина встречалась с женатым мужчиной, значит из нее выкачивалась энергия для его жены? А кошмарные сновидения, после которых она чувствовала себя совершенно разбитой – сигнал того, что она пошла по кривой дорожке? Неужели она сама теперь та, которую Вера называет « Бедуинка»?
В голове у Полины творилось то, что некоторые называют «взрывом мозга». Вера пишет о том, что бедуинка – это архетип женщины, которая терпит мужчину, изменяющего ей со многими женщинами, тем не менее, она продолжает жить с ним в отрицании происходящего.
Иначе говоря, она пребывает в мире иллюзий. Ее счастье основано на том, что у нее есть муж, которого она сама выдумала. И неважно, есть печать в паспорте, или нет печати. Между прочим, известно то, что у бедуинов нет паспортов.
Причем женщина, живущая с Бедуином, сама же и создаёт ему такие условия, вынуждая его искать еще кого- то, кроме неё. Бедуинка – это не только первая жена, это собирательное значение всех женщин, которые имеют какие либо сексуальные связи с мужчиной архетипа «Бедуин».
Есть дети, или нет детей – для него главная задача сегодняшнего дня заключается в том, чтобы получать энергию жизни, которую может дать ему только женщина. Если ты не даешь ему этой энергии, то он идёт ее искать в другом месте и делает это мастерски, ведь он охотник – профессионал. Итак, бедуинка – это жена по паспорту и еще много женщин без печати.
Такого мужчины хватает ровно на 2 месяца отношений, пока он не истощит свою жертву. Методы добычи энергии – это не только сексуальная физическая связь, ведь этого может не быть совсем. Мужчина просто ведет переписку, цепляя жертву на крючок за те места, где она ранена, причем он уверен, что действует благочестиво, потому что таким образом помогает женщине чувствовать себя женщиной.
Если происходят встречи, то сначала это просто легкие прикосновения, когда он помогает одеть ей пальто, или поправляет шарфик плюс дружеские объятия, как это принято в церкви. Далее при личной встрече по делам служения эти объятия становятся сильнее и длятся несколько минут.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги,