Полярная противоположность накопления жизненности и ее текучести разрешается двумя различными способами, в зависимости от того, в какой именно природе это происходит: в природе проявленной, охватывающей все пять царств, включая и скрытое от земного человека, или в природе божественной, пребывающей за гранью всех проявленных миров как плотных, так и тонких и соприкасающейся с ними только через ее мистическую, нерасторжимую связь с внутренними ядрами всех живых существ. Последнее, как незыблемый факт мироздания, нашло свое отражение во всех мировых религиях. Действительно, каждое живое существо – дитя Бога. На этом неоспоримом для всех добрых людей факте, как на краеугольном камне, основываются нравственность, сострадание, любовь и дружба.
В божественной природе действует закон: чем больше отдаешь жизненной энергии, тем больше ее получаешь. Постоянное увеличение жизненной энергии, ее самоумножение, в процессе ее разумного расходования, и являет собой процесс творчества. Бог вечно творит. И, уподобляясь ему, творцом должен стать человек. Не случайно Фауст у Гёте находит счастье лишь в творчестве, восклицая в процессе его апогея: «Остановись, мгновение!»
Совсем иной закон жизненной энергии действует в проявленных мирах. В них она может лишь временно задерживаться, благодаря особым аккумуляторам, другими словами, информационным вихрям. Их можно также назвать информационными воронками, засасывающими в себя жизненную энергию. Называя вихри, воронки и т. п. информационными, Дашевский имел в виду то, что они образованы именно из информации. Информация, по его убеждению, может непосредственно