Иисусу дана власть действовать ипостасью Св. Духа по Своей воле, но Он не может распоряжаться ипостасью Отец, ибо она – душа Бога. Однако душа Бога Отца во всем согласна с душой Иисуса, и чего желает Сын, то и совершает Бог Отец Своей силой, ибо не ложны слова Христа: «И все Мое Твое, и Твое Мое» (Ин. 17:10), так как Человек и Бог – единое Существо.
(34—35) Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
Вновь Апостол приводит на память евреев известные им слова Давида (Пс. 109:1), доказывая, что именно Иисус есть Мессия. «Сказал Господь Господу», – не значит, – «сказал Бог Богу», но надо понимать так: сказал Господь (Бог) Господу моему (Христу), ибо не Сам Христос положит врагов Своих Себе под ноги, но всемогущий и вездесущий Бог положит их под ноги возлюбленного Сына Своего. Давид, движимый Духом Святым, называет Христа своим Господином, ибо Христос Своими страданиями и кровью искупил всех потомков Адама, и самого Давида, в том числе.
(36) Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
Видите, Бог соделал Господом (Господином) и Христом (Помазанником) Сего Иисуса (Человека), а не Сам Иисус был таковым, как второе Лицо мифической Троицы.
Все приведенные Ап. Петром убедительнейшие доводы, известные иудейскому народу из Писаний, согласующиеся с жизнью Иисуса, завершаются бескомпромиссно ясным, решительным и твердым заверением о том, что Иисус и есть Тот Самый Христос Которого еврейский народ ожидал многие века. Движимый Духом Святым, Петр не обинуясь указал, слушающим его иудеям, что именно они распяли Избранника и Помазанника Божия.
(37) Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?
Несомненно, Бог коснулся сердец слушателей, и они умилились, ибо слушали Петра люди набожные, как сказано в 5-ом стихе, и это был великий, особо благодатный день, – день образования новозаветной Церкви Божией, Церкви Иисуса Христа. Ради этого события Бог собрал отовсюду (из всякого народа под небом) рассеянных евреев.
(38) Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.
Как видим, Петр не оправдывает убийц Христа, но призывает покаяться в совершенном ими грехе и креститься во имя Иисуса, дабы были прощены им грехи их. Более того, Ап. Петр заверяет, что по крещении во имя Христа они получат от Бога дар Святого Духа, во свидетельство истинности его слов.
В свое время Петр, вместе с другими Апостолами, получил от Иисуса повеление крестить все народы во имя