Исчисляя начало времени от момента Большого взрыва, начала движения нашей Вселенной, мы должны определить и его окончание. Время не может завершиться само по себе. Его окончанием является, или явится, завершение движения. Бесконечность времени возможна при бесконечном движении. Концепция остановки развития Вселенной, превращение движения в покой, в состояние неподвижности, может предполагать такое расширение пространства, которому соответствует бесконечно малая плотность энергии. Такая фаза существования Вселенной вполне мыслима. Если мы придерживаемся теории цикличности существования Вселенной, то мы можем считать фазу ее покоя длящейся как бесконечно долгой, поскольку время существования частиц энергии, имеющих бесконечно малую величину, или становящихся бесконечно малыми, будет определяться и соответственно этому малыми значениями, так и сравнительно короткой. Последнее вообще пока не имеет какого-то смысла. Короткой, сравнительно с чем? С временем существования нашей Вселенной в ее настоящем состоянии, то есть находящемся в движении? Но длительность существования нашей Вселенной не определена никаким образом. Или же короткой, понимаемой математически, поскольку время замедляется настолько, что без большой ошибки можно считать его равным нулю. Ответ на вопрос, что явится причиной выхода Вселенной из состояния покоя, начала движения материи в сторону сжатия, схлопывания Вселенной, зависит в полной мере от состояния суверенности вашего сознания.
Далее. Считая время самостоятельной сущностью, современная наука устанавливает предел его делимости, вводя минимальную единицу времени через величину постоянной Планка, равной числу секунд 10 в степени минус 43. И здесь нет парадокса стилистики. Просто этим мне хочется показать читающему или мыслящему человеку парадоксальность ситуации, когда время имеет предел своему делению, и одновременно математики и физики называют новое содержания единства пространства и времени как пространственно- временной континуум. Непрерывность пространства -времени возможна только при представлении времени бесконечно делимым. А это возможно в случае представления времени как математической абстракции, созданной разумом человека. Придание понятию времени, являющемуся деянием ума человека, свойства существующего независимо от времени движения, реализуемого