Ликбез для самых умных. Текст лекций образовательного цикла «Ликвидация безграмотности для самых умных. Часть 5. Воспитание и образование. В. С. Соловьев

людей может кардинально различаться даже при одинаковом эмоциональном настрое. Восприятие и понимание смысла абстрактных вербальных понятий объяснить словами практически невозможно, поэтому этот образ имеет только положительную или отрицательную эмоционально-чувственную окраску и в качестве обоснования своей позиции (отношения) практические примеры из собственного социального опыта. В музыкальных произведениях нравственные понятия тоже выражаются только в эмоционально-чувственной форме. В результате за счет расширения ассоциативного поля восприятия может изменяться не только уровень эмоционально-чувственного, но и сознательного восприятия человека, а провоцируемое при этом бессознательное влечение и желание человека может играть роль нейтрального знания.

      При таком понимании воспитания основной стержневой его задачей является процесс постоянной социализации, как процесс перевода любых общественных институциональных и прочих писанных и неписанных норм из внешних во внутренние, собственные «естественные» принципы[28] и нормы жизни и поведения. Однако социализация человека не может осуществляться независимо от особенностей того общественно-политического устройства и экономических отношений, которые институционально закреплены и реально существуют в обществе. Если в настоящее время общественное устройство государств и их экономика базируются на антисоциальных и антигуманных принципах, направленных на самоуничтожение человечества и общества, господствует парадигма наживы, безумного и безрассудного индивидуального потребительства, основанная на аморальных принципах обмана, мошенничества, спекуляции, ростовщичества, казнокрадства, то в этих условиях невозможно сформировать мировоззрение нравственной творческой личности, ориентированной на добро, общественно-полезный труд, толерантность и т. д., и воспитать характер, соответствующий подлинно гуманным принципам разумного высоконравственного человека, живущего в гармонии с природой и сохраняющего жизнь на Земле. Более того, воспитание высоконравственной личности, безусловно, требует иного образования, т. к. с нравственно-эстетических позиций многие знания воспринимаются совершенно с иным смыслом[29].

      Воспитание вместе с обучением составляют науку – педагогику. Эти два компонента тесно связаны между собой, задачи одного часто достигаются посредством другого, и направленность у них единая – социализированный, высоконравственный, образованный, разумный человек. Таким образом, можно утверждать, что воспитание – это целенаправленное воздействие на духовное, умственное и физическое развитие человека с целью личностного формирования осознанного мировоззрения и нравственно-эстетического характера человека через усвоение правил гуманного и социально приемлемого поведения, культуры, ценностей и норм общества на основе развития эмоционально-чувственного образного восприятия мира.

      Воспитание