Энергетическая программа «Пять Тибетцев». Упражнения для тела, духа и души. Аня Янг

царь обезьян, ученик Авалокиташвара, пришел в Тибет, чтобы в отшельнической жизни найти спасение для своей души. Ракшас[1] увидела царя и страстно в него влюбилась. Она пришла к нему и потребовала, чтобы он на ней немедленно женился. Но отшельнику было не до женитьбы: спасение души занимало все его мысли, и женщины его нисколько не интересовали. Тогда ракшас сказала ему: «Хоть волей судьбы я и ведьма, но ничто не мешает мне любить! Я люблю тебя, и если ты откажешь мне, я пойду к демону. Мы будем убивать души тысячами, пожирать убитых, и родятся у нас столь же жестокие дети. Эти злодеи-бесы возведут в Тибете города и крепости и пожрут души всех людей. Подумай об этом и приди ко мне, ведь я люблю тебя!»

      Царь обезьян перепугался и с мольбой обратился к своему учителю, Авалокиташваре: «О, наставник всех живых! Я собирался соблюдать монашеский обет, но ведьма возжелала меня; она доставляет мне страдания, нарушает все мои святые клятвы! Как мне быть, как преодолеть соблазн?»

      Учитель Авалокиташвара задумался, посоветовался с богинями Тонир и Тара, и те решили, что царь обезьян должен жениться на ракшас, радостно добавив, что это очень хорошо!

      Вероятно, они радовались будущему потомству ракшас и царя обезьян, и то не замедлило появиться на свет. Дети у этой странной пары получались самые разные: одни были умными, как отшельник, другие были хитрыми и злыми, как ракшас. Но всем хотелось есть. И бывший отшельник вновь обратился за советом к своему учителю: «О, мой учитель! Я погряз в грехе, и наполнен страшною отравой плод моей страсти! Меня гнетут страдания, о, жестокая моя судьба, и злая боль томит невыносимо! Что мне делать, чтобы дети жили, ведь сейчас они, как бесы, голодны, и ждет их ад. Помоги мне, прояви же свое милосердие!»

      Авалокиташвара решил и на этот раз помочь царю обезьян. Он дал бывшему царю и бывшему отшельнику бобы, пшеницу, ячмень и другие плоды и сказал: «Брось в землю, они прорастут, и ты будешь кормить своих детей». Так проблема голода была решена, а от детей ракшас и царя обезьян пошли тибетцы.

      Ныне же традиционно считается, что Тибет – страна Авалокиташвары, бодхисатвы сострадания.

      Открыться новому

      Все то новое, что мы хотели бы впустить в нашу жизнь, начинается с первого шага: нужно открыться неизвестному, идущему к нам. Для этого необходимо стать тишиной, стать пустотой, таким образом избавляясь от повседневных вещей вокруг себя. Так и только так можно настроиться на Неизвестное, на новый опыт, уже стучащийся в двери нашей жизни. А еще это – восприятие новых путей. Все это и есть первый ритуал из цикла «Пять Тибетцев».

      Чтобы провести данный ритуал, необходимо выпрямиться, ноги крепко стоят на земле, позвоночник прямой, голова гордо вскинута. Благодаря данному осознанному распрямлению тела мы как бы укореняемся на земле и в то же время растем к небу. Руки сложены на уровне груди. Эта поза требует покоя. Мы абстрагируемся от повседневного беспокойства, прячемся от него в нашем духовном бытии. Но действительно ли тишина царит в