Подтверждая высоту пастырского служения свт. Иоанн указывает и на ограниченность и сложность методов, которыми пастырь воздействует на болезни человеческие. Пастух бессловесных с полной властью может заставить пасомых принять врачевство, даже применив силу, удержание, связывание и пр., да и болезни у скота чаще бывают явны. Но не так в отношении стада Христова, здесь нельзя насилием исправлять грешащих, пастырь должен приложить много усилий и искусства, чтобы убедить грешника принять врачевание от священника25. Для раскрытия сути пастырства Святитель Иоанн использует также образ врача, поскольку пастырю необходимо поступать мудро, с рассуждением, дабы подбирать наиболее подходящее (а иногда единственно возможное) врачевство, при этом, если потребуется, то проявить и «хитрость благовременную и делающуюся с добрым намерением… [ибо] многие приходят в ожесточение и предаются отчаянию в своем спасении потому, что не могут переносить жестокого врачевания; так, напротив, есть и такие, которые, не получив наказания, соответственного грехам, предаются беспечности, становятся гораздо хуже и решаются грешить еще больше»26.
Пастырю надлежит быть и мужественным и долготерпеливым, чтоб не ослабевать и не отчаиваться на поприще множества трудов и усилий, встречая бесчисленные препятствия, чтоб вновь собирать отделившихся и присоединять к стаду, делать это с любовью и радением. Важно, чтоб священник относился к пастве как к малолетним детям относится их отец: «как от этих мы не отвращаемся, когда они оскорбляют, или ударяют, или плачут, и даже, когда они смеются и ласкаются к нам, не очень заботимся об этом, так и священники не должны ни надмеваться похвалами народа, ни огорчаться порицаниями, если они будут неосновательны,… при этом плотский отец рождает детей для настоящей жизни, а пастырь – для будущей»27.
Пастырю