В конечном итоге все мы только выигрываем от лучшего понимания желаний друг друга. И не из-за того, что потенциально это может улучшить нашу жизнь и сексуальные отношения. Расширяя наши представления о «нормальном» в сексе, мы сокращаем вероятность того, что общество начнет использовать наши собственные сексуальные желания как оружие против нас. Одна из многих причин, мешающих нам делиться своими сексуальными фантазиями в первую очередь, кроется в страхе перед тем, что другие могут сделать с этой информацией. Если мы считаем наши собственные желания странными – и другие люди думают так же, – мы передаем в руки других людей секреты, которые они могут обратить против нас. Например, распространять слухи или сплетни в попытке публично поставить нас в неловкое положение. Что еще хуже, они могут заниматься такими вещами, как шантаж, или пытаться использовать эти желания в качестве основания для отказа в родительских правах в деле об опеке над ребенком (что, к сожалению, случается гораздо чаще, чем вы думаете)[8]. Расширяя наше понимание о «нормальности» сексуальных желаний, мы можем ограничить степень, в которой их обсуждение с нашими партнерами будет делать нас уязвимыми перед другими людьми.
Я надеюсь, что уверенность и знания, которые вы получите, прочитав эту книгу, помогут вам улучшить сексуальную жизнь, а также будут способствовать развитию и поддержанию более удовлетворительных отношений в будущем. Моя цель – помочь вам разрушить барьеры для обсуждения сексуальных фантазий, которые существуют в вашем сознании, чтобы вы могли позволить своим самым заветным – а также безопасным, законным и обоюдно согласованным – мечтам стать неотъемлемой частью вашей сексуальной реальности.
Глава 1
Скажи мне, что ты хочешь. Что ты действительно хочешь
Как мне удалось уговорить более четырех тысяч человек рассказать о своих самых сокровенных сексуальных фантазиях
Любой, кто когда-либо проходил вводный курс психологии, знает, что в классической фрейдистской психологии личность каждого человека состоит из трех частей: Ид, Эго и Суперэго. Ид – это самый примитивный элемент, состоящий из наших нужд, потребностей и желаний, особенно сексуального характера. Фрейд утверждал, что за наше либидо, или сексуальное влечение, полностью отвечает наш Ид.
По словам самого Фрейда, Ид является «котлом, заполненным бурлящими возбуждениями», который существует исключительно