Новый Завет и Пророки «Septuaginta». Илья Михайлович Носов

Ему сказали: «Почему говоришь с ними в притчах?» И в ответ им сказал: «Потому что вам дано знать таинства царствования Небес, а им не дано. Кто имеет – тому дано будет и преуспеет, а кто не имеет, и что имеет, забрано будет от него. В притчах говорю с ними потому, что глядя – не видят, слушая – не слышат и не понимают. Ими исполняется пророчество Исайи – „Слухом будете слушать и не поймете; глядя, будете смотреть и не увидите. Сердце этих людей ожирело. С трудом выслушали ушами и смежили очи свои, да не увидят очами, не услышат ушами, не поймут сердцем и не обратятся – а Я исцелю их“. Безмятежны очи ваши, потому что видят, и уши ваши, потому что слышат. Аминь, вам говорю – многие праведники и пророки желали видеть, что вы видите – и не увидели, слышать, что вы слышите – и не услышали. Итак, притчу о сеятеле услышьте. Слово о Царствовании слышат все, а кто не понимает, идет лукавый и похищает сеянное в сердце его – это сеянное при дороге. Сеянное на каменистое место – это слово слышащий и сразу с радостью его принимающий, но укоренения в нем нет, это – от случая, и при нападении или наставшей скорби тотчас в слове сомневается. Сеянное в репей – это слово слышащий, но вечные заботы и заблуждение среди обилия благ вместе слово заглушают, и остается без плода. А сеянное в землю добрую – это слово слышащий и понимающий, кто дает плод и принесет тридцать, и шестьдесят, и сто».

      И представил им другую притчу: «Царствование Небес подобно тому, как человек сеял на своем поле, а когда люди спали, пришел его враг и посреди пшеницы насеял бурьян, и ушел. И когда проросла зелень и дала плод – тогда открылся бурьян; и рабы, подойдя к хозяину дома, ему сказали – „Господин! Семя, которое ты сеял на своем поле, разве плохое? Тогда откуда бурьян?“ И сказал им – „Человек-враг сделал это“. Рабы ему говорят – „Хочешь, мы пойдем и выберем его?“ И говорит – „Нет, чтобы выбирая бурьян, с ним не вырвали пшеницу. Оставьте обоих расти вместе до жатвы, а в пору жатвы жнущим скажу прежде выбрать бурьян и скрепить его в снопы, чтобы сжечь, а пшеницу собрать в житницу мою“».

      И представил им другую притчу: «Царствование Небес подобно семечку горчицы, которое взяв, человек посеял на поле своем. Оно – самое малое из семян, но когда вырастает, больше овощей и становится древом таким, что птицы с неба слетают и обитают в его ветвях».

      И сказал им другую притчу: «Царствование Небес подобно закваске, которую взяв, женщина скрыла в трех пудах пшеничной муки до срока, когда скисло все».

      Все это Иисус рассказал толпам в притчах, без притчи не рассказывал им ничего, чтобы реченное через пророка: «В притчах разомкну уста Мои, изложу сокровенное от основания мира» – исполнилось.

      И покинув толпы, пошел в дом, и приблизились к Нему Его ученики: «Объясни нам притчу о бурьяне в поле». И в ответ сказал: «Сеящий доброе семя – это Сын человека. Поле – мир. Доброе семя – сыны Царства. Бурьян – сыны Зла. Враг, сеящий их –