Уголовное наказание: понятие, цели и механизмы действия. А. Ф. Мицкевич. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: А. Ф. Мицкевич
Издательство:
Серия: Теория и практика уголовного права и уголовного процесса
Жанр произведения: Юриспруденция, право
Год издания: 2005
isbn: 5-94201-397-7
Скачать книгу
России. В структуре Особенной части УК РФ, а затем уже в составах преступлений эти ценности конкретизируются до уровня объекта конкретного состава

      преступления. В объектах составов преступлений выражаются те ценности, те идеальные образования, с которыми производится сопоставление (сравнение) совершенных преступлений и лиц, их совершивших.

      Вторым условием оценки является наличие предмета оценки, то есть того явления, процесса, факта действительности, который собственно и подлежит оценке. Давая описание всех преступных форм поведения, уголовное право тем самым выделяет их из общей массы всех возможных типов и форм человеческих поступков и создает первое необходимое основание для оценки – сам предмет оценки, то есть преступления, которые в своей совокупности представляют собой достаточно типичное, воспроизводящееся, живущее в обществе явление.

      Однако предметом оценки могут выступать не только все преступления, предусмотренные уголовным правом, как социальное явление, но и отдельные конкретные преступления, совершаемые в социальной действительности – и то, и другое может быть сопоставлено с неким идеалом, а степень совпадения с идеалом может быть измерена и выражена определенным способом. При этом и само описание всех видов преступного поведения, содержащееся в уголовном праве, и все преступления, совершаемые в обществе, равно как и каждое отдельно взятое реально совершенное преступление – есть явления, принадлежащие к культуре данного общества.

      В. В. Кулыгин считает, что к числу культурных ситуаций относится не только правомерное, но и противоправное, в том числе уголовно-противоправное поведение. Например, хищение в этом плане является не менее типичной «культурной ситуацией» чем купля-продажа или опекунство. В известном смысле негативное, деструктивное поведение гораздо в большей степени, чем социально нейтральное подчеркивает значимость права как культурной ценности[57]. Поэтому по способу описания преступных форм поведения, по характеру предусмотренных уголовным правом преступлений, по количеству и составу всех совершаемых в обществе преступлений за определенный период времени, как и по отдельным совершенным преступлениям, можно судить об особенностях культуры данного общества в не меньшей мере, чем по образцам литературы, искусства, музыки или особенностям быта населения.

      Преступление как опредмеченное поведение конкретного лица причиняет вред, оно разрушает, а чаще существенно изменяет конкретное правоотношение и этим дезорганизует условия, необходимые для существования общества и отдельных его членов. Этим определяется необходимость создания условий, которые бы

      сдерживали, а лучше сокращали количество преступлений. Одним из таких условий нам представляется существование негативной оценки преступления и преступника со стороны государства и общества.

      Если оценка есть сопоставление реального объекта с


<p>57</p>

Кулыгин В. В. Этнокультура уголовного права: Автореф. дис… докт. юрид. наук.