Стеснительность
Однажды, увидев человека, который перед людьми совершал омовение, он сказал: «О люди! Аллах любит, чтобы его рабы прикрывали свои срамные места, и когда каждый из вас совершает омовения тела, то он должен скрываться от глаз людей, ибо стыд является украшением вашей религии»328.
Он был щепетильным до такой степени, что всегда, чего бы ни просили у него, выполнял просьбу. Был более стеснительным, чем девушка, скрывающаяся за покрывалом; и когда что-то ему не нравилось, об этом всегда догадывались по его покрасневшим щекам. Когда призывал людей к стеснительности, говорил: «Вера нага, и её покрывалом является стыд»329. Он говорил: «Кто не стыдится людей, тот не постыдится Великого Аллаха». Был настолько стыдливым, что никогда пристально ни на кого не смотрел330. Когда говорил, от смущения потел331. Был столь стыдлив, что когда кого-то ему было нужно критиковать, то всё, что он хотел сказать, разъяснял намёком.
Немногословность
Был Пророк достаточно молчаливым и без надобности не говорил. Его молчание не было признаком его надменности и гордости. Говорить что-то доброе предпочитал молчанию, а молчание предпочитал злословию332. «Молчание – знак мудрости, и те, которые его предпочитают, немногочисленны»333.
«Аллах прощает того, кто говорит доброе слово, извлекая из него какую-то пользу, либо соблюдает молчание, – такой человек останется невредимым»334. «Молчание, – украшение умного и покров для глупого»335.
Разум
Пророк (С) придавал большое значение мышлению и говорил: «Сущностью человека является его ум, и человек, не имеющий ума, не имеет веры»336.
Он говорил: «Первым, что сотворил Великий Аллах, был разум. Господь сказал ему: «Подойди ближе», – и разум подошел ближе, а потом велел ему: «Вернись назад», – и разум последовал этому велению; затем Господь сказал: «Клянусь Своим величием, что Я не сотворил более любимого творения, чем ты. Ради тебя Я даю [людям] что-то и беру что-то, и посредством тебя Я вознаграждаю и наказываю»»337.
Пророк (С) говорил: «Не восхищайтесь тем, что такой-то мусульманин, пока не познаете глубину его разума»338. Он обычно говорил: «Достойно, когда умный смотрит на свое лицо в зеркало: если оно красиво, то он не должен запятнать его подлым поступком, а если оно безобразно, то он не должен подлым поступком увеличивать свое безобразие».
Имам Садик (А) сказал: «Пророк (С) никогда с людьми не говорил на уровне своего мышления и отмечал: «Мы, пророки, обязаны говорить с людьми так, чтобы нас понял любой из них»»339. Он говорил: «Воистину всё благо достигается посредством разума»340.
Гнев
Он гневался только ради Создателя, и ничто перед силой его гнева тогда не могло устоять341. Он говорил: «Самый лучший