Опять же, склонность человеческого разума к поиску причин легко переросла в поиск магической силы. В человеческой воле есть и всегда была сила, совершенно непостижимая – факт, который привёл ранние народы к церемониальной магии, чёрным искусствам и всему оборудованию религиозного и суеверного ума. Но пришествие Христа на землю вознесло расу над этим тёмным облаком суеверия; ибо общепризнано, что христианская религия лежит в основе высоты и славы нашей цивилизации.
Тем не менее, поскольку записи прошлого показывают, что во время откровения нашей Библии мир находился в явно затемнённом психическом состоянии, и поскольку ум сегодняшнего дня обращён почти исключительно к научному исследованию законов природы, те психические состояния, которые привели расу к свету откровения, кажутся грубыми и отталкивающими. Современная тенденция менталитета состоит в том, чтобы полностью отказаться от интуиции и всецело полагаться на рассуждающий мозг. Изучение расового опыта на протяжении веков прошлого, особенно народов, непосредственно связанных с нашим, и современные научные исследования, имеющие наиболее материалистический характер, дополняют образование, даваемое в наших колледжах и нашим духовенством. В качестве предостережения против легковерия и суеверия всегда возвышается это страшное изображение омрачённого разума прошлого.
Это клеймо усилило материалистический менталитет и заставило образованные классы бояться даже признать в своей душе возможность откровения или активного принципа интуиции. Они практически отбросили всё, что хоть в малейшей степени напоминает проявление духовной активности, и, следовательно, духовное вдохновение и дополнительное откровение стали невозможны.
Термины «вдохновение» и «откровение» были неправильно использованы, и поэтому нуждаются в определении: Вдохновение связано с откровением отношением причины к следствию. Вдохновение – это не обязательно акт, когда человеческий агент становится средством выражения для существа в духовном мире, но это хорошо известное явление повседневной жизни. Акт вспоминания мысли мы называем «повторным вспоминанием»; то есть у нас был опыт, и мы его забыли, нам приходит в голову мысль о чём-то, связанном с этим опытом, и мы хотим его вспомнить. Ум сразу же концентрируется на желаемой мысли, любая другая мысль, вторгающаяся в него, отталкивается, и ум, удерживаемый в состоянии желания, тянущийся к одной определённой мысли, втягивает, вдохновляет утончённую субстанцию, созданную в теле и выраженную через мозг во время переживания.
Этот чудесный формирующий принцип, активно действующий во всём мире, имеет своё высшее проявление в мозгу человека; и тонкие элементы, порождённые в теле прошлым опытом мышления, снова вызываются в мозг – собираются – и вспоминаются.