По большей части в организацию вступают безработные, которые винят во всех своих бедах других людей. В частности, жители Детройта, который после экономического кризиса 2007 года превратился в американскую столицу расовой ненависти. Что касается BLM, то в этом году её основатели Гарза, Кулорс и Тометти добились своей первоначальной цели. Ячейки чернокожих радикалов начали действовать автономно в разных городах и штатах Америки. Даже если деятельность BLM будет запрещена судом, экстремистская активность не прекратится. Как пишут блогеры, «BLM стала образом жизни». [7] Элита Империи зла не видит пока в этих организациях, проповедующих национальную нетерпимость, никакой опасности для своего существования. Черным нацистам дают карт-бланш. Им позволяют творить все, что они хотят. Даже то, за что белых фашистов давно бы упрятали за решетку, как самых опасных террористов.
Свою расовую нетерпимость члены этих организаций не скрывают: «Ненависть к белым – это как пить, есть, ходить в туалет, она прививается на физиологическом уровне», – написал один из сторонников группировки». [7] Власти США не понимают, что черные фашисты по своей сути ничем не отличаются от белых фашистов и благодушно взирают на эти забавы потомков чернокожих рабов. Рабы становятся господами. Бывшие рабовладельцы превращаются в рабов. Такие гримасы Истории хорошо известны. Бумеранг зла империи зла вернулся к ней обратно. Это зло вернулось многократно.
Ссылки:
Интернет – ссылки проверены по состоянию на 05.05.2022.
1.https://masterok.livejournal.com/4175224.html
2.https://ok.ru/video/2883822555536
3.https://aftershock.news/?q=node/886024&full
4.https://pantv.livejournal.com/1697129.html
5.https://pantv.livejournal.com/3060913.html
6.https://maxpark.com/community/politic/content/1703848
7.https://vitalidrobishev.livejournal.com/7574244.html
ГЛАВА 3. ОТЦЫ ОСНОВАТЕЛИ США – РАБОВЛАДЕЛЬЦЫ И СЕПАРАТИСТЫ
Американские патриоты и пропагандисты США особенно гордятся основателями США, которые представляются, как некие идеальные люди, образцы для подражания. В школьных учебниках для американских школ эти личности представляются как некие апостолы, поборники свободы, демократии, сторонники гуманизма и носители человеколюбия и милосердия. В современной Америке они фактически не канонизированные святые, перед которыми необходимо преклоняться и почитать.