Таким образом, методами реализации заявленных целей становятся: космизация сознания [251]; развитие синергетического и целостного мышления [186]; нравственная ответственность друг за друга и за свое здоровье [36]; экологическая поддержка природы [289]; проектное творчество [324].
Почему же все-таки в условиях формирования интеллекта представленные подходы пересекаются на деятельностном уровне? Это происходит потому, что они уравновешивают друг друга, дополняют, раскрывая сущность и содержание деятельности во всем ее многообразии. Еще Сократ отметил факт биполярности качеств, и мы наблюдаем проявления качественных характеристик поведения и деятельности в условиях спортивной подготовки: «смелость – трусость»; «инициатива – исполнительность». Стилевые диады, например, в когнитивных стилях построены по этому же принципу: «конвергентность – дивергентность», «полезависимость – поленезависимость» и другие (см. раздел 5.3.2).
Важно понять, что процесс проявления определенного качества или способности должен быть адекватен ситуации. И если мы будем бесконечно развивать одно, упуская другое – мы нарушим систему отношений. Как подчеркивает Е. Н. Князева (2007), «социализация, направленная на развитие только специальных способностей в ущерб универсальным, и не опирающаяся на достижения духовной культуры, освоение общечеловеческих ценностей, никак не может противостоять стихийному процессу распада личности, влекомой эгоистическими целями, ее сущностных сил и деформации, чему мы и стали свидетелями».
Так, социализация тесно связана с культурой. «При унижении родной культуры – девальвация национального самосознания, при ее превозношении – всплеск шовинизма», и тренер-преподаватель призван способствовать воспитанию личностной мировоззренческой позиции, позволяющей юному спортсмену находить динамическое равновесие и формировать способность к сохранению относительной стабильности личности