Так, воры и мошенники, гоняясь за легкой добычей, попадают в тюрьму. Родители, желая вырастить из своих детей развитых личностей и заставляя их заниматься вовсе не тем, чем хотелось бы заниматься детям, могут добиться лишь неблагодарной старости. Люди, всю жизнь только зарабатывающие деньги, остаются одни, потому что, гоняясь за финансовой стабильностью, они так и не успевают завести семью. Те, кто потратил значительную часть своей жизни на красивое тело, в конце концов понимают, что рядом с ними нет настоящих друзей: вместо того, чтобы учиться строить отношения с другими, они были зациклены на себе. Именно поэтому такое счастье считается мнимым. Его сравнивают по природе с ядом, который приходит после удовольствия. И с этим ядом человек будет жить до конца своих дней, если только не пересмотрит свои жизненные ценности.
«Счастье в благости» гораздо выше в своей природе по сравнению с рассмотренными ранее видами счастья. Люди с благостным сознанием открыты для мира: стремятся совершать добрые дела, занимаются благотворительностью. Они стараются правильно питаться, должным образом расставлять жизненные приоритеты, избавляются от дурных привычек. Хотят развиваться, вести здоровый и нравственный образ жизни. Часто у них много друзей, потому что к добрым и позитивным людям всегда тянутся. За счет постоянной внутренней и внешней работы над собой «благостные» люди испытывают счастье – счастье в семье, на работе, в социуме. Подобное счастье можно сравнить с нектаром, который приходит после яда (то есть после сложностей в саморазвитии) – с избавлением от дурных наклонностей, с упорной работой над своим здоровьем и характером. Однако даже у такого счастья есть очень большой подводный камень: ведя благостную жизнь, человек очень легко может возгордиться: мол, я же такой хороший, такой правильный, такой молодец…
Все эти виды счастья имеют материальную природу.
То есть они – временны.
Однако не всегда вместе с перечисленными видами счастья рассказывается о том, что, помимо них, есть еще одна сторона, которая присутствует в человеке, – духовная. Поэтому со всей вероятностью можно предположить, что счастье человека может иметь и духовную природу, не завися при этом от каких-либо внешних обстоятельств. Вот только духовное счастье без душевного труда само собой не появится. А этот труд для человека, по сути, бесконечен. Почему? Потому что физическим или умственным трудом человек может заниматься какое-то время в силу своих возможностей. А труд души не имеет ограничений. Помните, как написано в стихотворении Николая Заболоцкого:
Не