Осознание преходящести познания означает изменение понимания его. Одно понимание познания, если человек есть путешественник в мире, праздный созерцатель, и совсем другое, если человек есть организм в стадии становления его совершенным и бессознательным. В обыденном мнении познание есть «постижение». Если человек эволюционирует, то и познание есть не «постижение», не «отражение внешнего мира», но преодоление противоречия, процесс материального развития. Познание есть не равнодушное созерцание и отображение в индивиде внешнего мира, но приспособление к внешнему миру, отождествление с ним. Познание есть исторический процесс эволюции человека, приспособление к миру путем производства орудия. Но поскольку орудие есть продолжение и усовершенствование человеческого тела, новое тело, то человек творит самого себя, совершенствует свою жизнь. Когда закончится формирование нового, технического тела и человек станет совершенным, тогда закончится и познание. Человек отождествится с внешним миром и станет бессознательным.
Совершенная жизнь, бытие есть тождество бессознания. Начало познания как несовершенной формы жизни есть возникновение сознания. Познает только знающая себя, имеющая форму самопознания жизнь. Поэтому всеобщая форма познания есть самопознание. Вся вторая часть книги посвящена исследованию формы самопознания. Познает себя, обладает сознанием остановленная, несовершенная жизнь. Если бытие есть полагание индивидом себя, соединение с благом, то небытие, познание есть невозможность полагания, разделение с благом. Познание есть стремление остановленной жизни к продолжению себя, к совершенству. Форма знающей себя, обладающей сознанием жизни есть неосуществленность идеи, неблагополучие. Осознается, становится предметом самопознания явление неблагополучной жизни, отрицательный практический опыт. Осознание отрицательного опыта есть понимание истинной сущности, идеи жизни, представление идеала. Сознание, форма самопознания есть противоречие идеи и жизни. Познание есть решение противоречия, достижение совершенства жизни. Окончание познания есть тождество идеи и жизни, бессознание.
Окончание познания означает его завершенность и полноту знания. Человек должен познать все. Мыслитель, вставший на путь единого понимания, не может не задуматься о том, что есть все, поскольку он должен определить всеобъемлющий предмет познания. Индивид, впервые подошедший к вопросу определения всего сущего, задумывается о мире, о космосе, его пространственном и временном измерениях, пытается представить мир извне, определить его как конечную вещь. Форма объективного, эмпирического познания есть определение