В самом начале XVIII века Петр I планировал вместе с войском новобранцев пройти из Новгорода к Нарве и продолжить осаду. Но в последний момент получил он известие о том, что его армия потерпела поражение при Нарве. Снаряжение было потеряно в боях, а в плен взято много замечательных командиров.
Сильно расстроился Петр, что не было его, когда свершалась битва, и сказал:
– Знаю, шведы будут одерживать еще несколько побед над нами, однако придет то время, когда и мы научимся их побивать.
Государь, как всегда, оказался прав.
Люди, имеющие понятие чести и сознающие собственное достоинство, не могут быть не уверенными в себе, ведь если человек ценит свои реальные достоинства, то это непременно находит отражение в его натуре. Также известно и то, что неуверенные люди более всего страшатся насмешек и презрения. Собственно говоря, это использовалось для воспитания воинов еще в глубокой древности.
Кстати, проблема слабости характера и неуверенности в себе стара, как мир. Она была актуальной уже в VII веке до нашей эры, как свидетельствуют исторические источники, а о времени ее зарождения остается только догадываться.
Итак, в указанное время законодатель греческих колоний в Сицилии и Калабрии по имени Харонд ввел новое наказание за побег с поля сражения. Известно, что до этого за подобное преступление карали смертной казнью. Но Харонд издал закон, согласно которому беглеца на три дня выставляли на городской площади на всеобщее обозрение и осмеяние, вырядив предварительно в женское платье. Считалось, что всеобщий позор и насмешки излечивают человека от слабохарактерности и таким образом ему возвращается утраченная честь.
Подобный факт из древней истории свидетельствует о том, что люди всегда пытались искоренить слабохарактерность. Однако далеко не всегда это увенчивалось успехом.
Уверенные в себе люди никогда не отступают от своих убеждений. Даже если обстоятельства и вынудят их сделать это, то они непременно найдут способ сделать это таким образом, что их концептуальная мысль не только не будет уничтожена, но и приобретет особый смысл. Так, например, английский драматург Р. Шеридан, который написал такое известное произведение, как «Школа злословия», в одной из своих пьес нелицеприятно отозвался о работе парламента, за что его наказали, заставив принести публичные извинения, стоя на коленях в помещении парламента. Наказание было исполнено; однако, поднимаясь с колен, Шеридан произнес:
– Боже, какая здесь грязь!
И при этом он тщательно отряхнул свою одежду платком.
Находчивость, смелость, остроумие – все это можно справедливо отнести к чертам, сводимым к одной общей – уверенности. Уверенность не просто способствует успеху: она является его непременным условием.
Однажды император Павел I после крещенского парада держал путь к Иорданскому подъезду Зимнего дворца. Ему повстречался один поручик. Была зима и совсем недавно прошел снег, поэтому