АРГУМЕНТЫ «КОНТРА»
В связи с тем, что мы являемся членами Православной Церкви, то с религиозной точки зрения мы не можем требовать запрета на строительство молелен для какой–либо конфессии, так как в первые века христианство само было вне закона и призывало к толерантности (веротерпимости) государственную религию (язычество). См. «Апологию христианства» Св. Иустина Мученика. Посему наше отрицательное отношение, прежде всего, обусловлено и продиктовано не богословскими разногласиями, что было бы конституционно не корректно, хотя и психологически понятнее, но мировым опытом столкновений с указанным обществом «Сторожевой башни» (ОСБ). В некоторых странах данная тоталитарная секта признана деструктивной, т.е. разрушающей строй государства, в котором секта действует и реально приносящей вред как психическому так и физическому здоровью граждан. Мы присоединяемся к этому хору веротерпимых, но видимо уже доведённых до точки кипения поведением этой секты стран.
Уход в религию всегда был чреват возможностью нежелательных результатов, в аскетике именуемых – прелестью, т.е. самообманом, возведённым в ранг неоспоримой и поэтому тотальной истины. Но если трезвый человек это считает бедой и неудачей, то у ОСБ это правило: «кривое правило и прямое кривит» (Авва Дорофей). Конечно, это их личное дело, но если нас спрашивают, хотим ли мы, чтобы на улицах нашего и без того изуродованного пошлостью и заблуждениями, но любимого города появилась ещё одна единица из разряда разбойничьих вертепов, которую мы воспринимаем в одном ряду с разными казино, стриптиз–барами, рекламой сигарето–наркотиков, только в худшем варианте, т.к. неприкрыто касается духа человека под личиной блага, то мы отвечаем: «Нет, нет – не хотим, хотя и любим этих людей, ибо всё же они предпочли хоть какой–то храм вместо игровых автоматов. Но лучше бы было, если б они изучили и приняли наследие и опыт Истинной и Единственной Матери нашей Церкви».
АРГУМЕНТЫ «ПРО»
Если бы вопрос стоял иначе – казино или еретический храм, то многие из нас по ревности не по разуму допустили бы блудилище («я блудник, но не еретик – ответил старец – так как еретик грешит против Бога, а блудник против себя» свидетельствует одна из бесед монахов с аввой. Цитата из патерика по памяти). Далёкий от религии, но т.н. «порядочный» человек, гуманист, интеллигент, проголосует за секту, мотивируя свой выбор общечеловеческими ценностями и т.п. И всё же, при такой постановке, мы тоже должны указать на последнее, имея иное, впрочем, намерение – ведь апостол Павел говорит в своём послании: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19). По–славянски это звучит так: «Подобает бо и ересем в вас быти, да искуснии явлени бывают в вас». И Господь нам сказал о том же: «невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят» (Лк. 17:1). Раз уж их такая