Важнейшая особенность картины мира состоит в ее внутренней безусловной достоверности для субъекта этой картины: образ мира воспринимается в ней как сама реальность. Субъект картины мира верит, что мир таков, каким он изображен в ней. Другое же понимание мира кажется ему оптической иллюзией. Это отношение не исключает квалификацию отдельных компонентов как заблуждений, предрассудков и суеверий, идущих от старого мировидения [Архипов 2001: 40]. Носитель языка «должен обязательно» разделять эти взгляды, поскольку представления, формирующие картину мира, входят в значения слов в неявном виде; человек принимает их на веру, не задумываясь, часто не замечая этого. Напротив, те смысловые компоненты, которые входят в значение слов и выражений в форме непосредственных утверждений, могут быть предметом спора между разными носителями языка и тем самым не входят в тот общий фонд представлений, который формирует языковую картину мира [Зализняк 2005].
Учитывая вышесказанное, можно признать, что картина мира отражается в языке не всегда достаточно последовательно и точно, тем не менее человечеству не угрожает отсутствие возможности познания окружающего мира. «Такая угроза могла бы быть вполне реальной, если бы не было средств компенсации недостатков познания человеком окружающего мира. Такой компенсации во многом способствует жизненная практика человека, заставляющая его всесторонне изучать окружающий мир <…> Недостатки вербального мышления компенсируются различными типами неречевого мышления» [Архипов 2001: 52].
Концептуальная система, отображенная в виде языковой картины мира, зависит от индивидуального человеческого опыта и непосредственно связана с ним. Каждый человек обладает собственной концептосферой, элементы которой по своему содержанию могут отличаться от концептосферы общенационального языка. На индивидуальном сознании сказываются многие факторы, например условия проживания, фоновые знания, возраст, профессиональные и иные интересы и др.
Итак, подводя некоторые итоги, можно отметить, что язык – это важнейший способ существования и формирования знаний человека о мире, который репрезентирует отдельные элементы концептуальной картины мира. Отражая в процессе жизнедеятельности объективный мир, человек фиксирует в слове результаты познания. Языковая картина мира (примитивная или научная) – это результат переработки информации об окружающей среде и человеке. Являясь гештальтом высокой степени сложности, она имеет многоуровневую структуру, состоящую из картин мира отдельного человека, группы, народа, соединяет общее и индивидуальное, общечеловеческое и национально-специфическое, универсальное и исторически обусловленное, глобальное и частное.
Поскольку исследования в области языковой картины мира, как и языковой способности, отражают лишь одну часть взаимодействия в пределах дихотомии «язык – речь», далее целесообразно перейти