Между прочим, партия национал-социалистов во главе с Адольфом Гитлером пришла к власти абсолютно законно, путём победы на свободных парламентских выборах. Что это принесло немецкому народу ни для кого не секрет.
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ТРИБУНАЛА
– Обвинение, хотите ли вы что-либо добавить к сказанному по первому пункту обвинительного заключения?
ПРОКУРОР
– Я готов согласиться с тем, что абсолютно законной власти не существует, но, тем не менее, относительно законной власть может быть признана, если её передача происходит в рамках законодательства, принятого предыдущими властями. В полезности для Отчизны прихода к власти большевиков тоже трудно согласиться. Народам эта власть принесла огромные невзгоды. Её неумелая внутренняя и внешняя политика привела к небывалым людским и материальным потерям. Как это соответствует с вашими заверениями о благе советского народа?
СВИДЕТЕЛЬ
– Для того, что бы ответить вам, нужно разобраться с понятием законность. Вы юристы и слово закон понимаете в своей интерпретации. На самом деле то, что вы называете законом, есть ни что иное, как некая общественная договорённость. Она зависит от степени развития общества и субъективного представления о данном предмете законодателя. Эти законы никак не могут претендовать на объективность, а настоящие законы не зависят ни от какой либо личности и работают в любых условиях. Мы марксисты в своей деятельности учитываем законы диалектики. Вы наверняка в институтах изучали философию, но я позволю себе напомнить вам, как диалектические законы управляют развитием общества.
В любом обществе существуют определённые противоречие между интересами разных слоёв, и в действие вступает первый закон диалектики: «Закон о единстве и борьбы противоположностей». Общество не может не иметь противоречий. В любой философской системе оно имеется. При появлении нового взгляда или явления противоречия минимальны, т.к. эта система и появляется для уравновешивания старой системы и ликвидирует практически все её несуразности. Но в её недрах уже зреет новое противоречие. Без этого противоречия она не может существовать, это её сущность. Христианская религия противопоставляет добро и зло в лице Бога и Дьявола. Другие системы противопоставляют другие силы. Например, марксизм отмечает противоречие между трудом и капиталом. Они не могут победить друг друга, т.к. являются двумя сторонами