Дух Лицея. Как сделать так, чтобы ученики навсегда полюбили родную школу. Тимур Надыршин

Яхонтов, представитель IX выпуска, пишет о том периоде, когда контингент учащихся в Лицее был вдвое увеличен: «О всех этих переменах скорбели и старшие, и мы, вновь поступившие товарищи-гимназисты. В нашу среду вторгнулась целая масса новичков своекоштных, с которыми мы сошлись не сразу, потому что они, поступив прямо из своих семейств, принесли с собою самыя разнохарактерныя понятия и привычки»19.

      Режим и дисциплина

      Любое учебное заведение функционирует по собственным законам. У всех есть свой режим, свои правила, свое понимание того, что хорошо и что плохо. В одной школе форма – это святое, а в другой – большое внимание уделяется трудовому воспитанию.

      Школьные правила обычно основываются на относительно простых наборах действий20. Создаваемый шаблон поведения используется для регулирования школьной жизни и формирования культурной преемственности.

      В Постановлении о Лицее большая доля регламентаций посвящена режиму дня21. Подробное его описание приводит Пущин: «Прогулка три раза в день, во всякую погоду. Вечером в зале – мячик и беготня. Вставали мы по звонку в шесть часов. Одевались, шли на молитву в залу. Утреннюю и вечернюю молитвы читали мы вслух по очереди.

      От 7 до 9 часов – класс.

      В 9 – чай; прогулка – до 10.

      От 10 до 12 – класс.

      От 12 до часу – прогулка.

      В час – обед.

      От 2 до 3 – или чистописанье, или рисованье.

      От 3 до 5 – класс.

      В 5 часов – чай; до 6 – прогулка; потом повторение уроков или вспомогательный класс.

      По средам и субботам – танцеванье или фехтованье.

      Каждую субботу – баня.

      В половине 9 часа – звонок к ужину.

      После ужина до 10 часов – рекреация. В 10 – вечерняя молитва – сон»22.

      Как видим, программа была насыщенной. Распорядок дня, отраженный в Уставе, составлен так, чтобы уроки чередовались с отдыхом23.

      Представленный режим менялся. В учредительном документе о создании школы есть важный комментарий: «Здесь означение часов сделано только примерно. Располагать их по удобности и временам года зависит от усмотрения конференции, с утверждения министра, держась того главного правила, чтоб воспитанники никогда не были праздны»24. По сути, требование об отсутствии праздности – это важный элемент формирования культурной устойчивости школы. Если школа не в состоянии занять ребенка, то ученик займет себя самостоятельно. И время, которое он себе уделит, вряд ли будет наполнено философскими размышлениями или светской беседой. Даже досуг учащихся должен быть продуман и направлен на личностный рост.

      Как правило, наибольшую преданность учебному заведению выказывают те учащиеся, которые проводят в школе большое количество времени. Поэтому, если школа