Катехизис. Святитель Филарет (Дроздов) Митрополит Московский. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Святитель Филарет (Дроздов) Митрополит Московский
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Религия: прочее
Год издания: 2013
isbn: 978-5-9968-0286-9
Скачать книгу
втором члене – о второй Ипостаси Святой Троицы – Иисусе Христе, Сыне Божием.

      В третьем члене – о воплощении Сына Божия.

      В четвертом члене – о страдании и смерти Иисуса Христа.

      В пятом члене – о воскресении Иисуса Христа.

      В шестом члене – о вознесении Иисуса Христа на небо.

      В седьмом члене – о Втором пришествии Иисуса Христа на землю.

      В восьмом члене – о третьей Ипостаси Святой Троицы – Святом Духе.

      В девятом члене – о Церкви.

      В десятом члене – о Крещении, где подразумеются и прочие Таинства.

      В одиннадцатом члене – о будущем воскресении мертвых.

      В двенадцатом члене – о жизни вечной.

      О первом члене Символа веры

      Что значит веровать в Бога?

      Веровать в Бога – значит иметь живую уверенность о Его бытии, свойствах и действиях и всем сердцем принимать откровенное слово Его о спасении рода человеческого.

      Можно ли показать из Священного Писания, что в сем должна состоять вера в Бога?

      Апостол Павел пишет: Без веры же невозможно угодити Богу, веровати же подобает приходящему к Богу, яко есть, и взыскающим Его мздовоздатель бывает (Евр. 11, 6).

      Апостол действие веры в христианах изображает в следующей молитве о них к Богу: Да даст вам, по богатству славы Своея, силою утвердитися Духом Его во внутреннем человеце, вселитися Христу верою в сердца ваша (Еф. 3, 16–17).

      Какое должно быть ближайшее и непременное действие сердечной веры в Бога?

      Исповедание сей самой веры.

      Что значит исповедовать веру?

      Значит открыто признавать, что мы содержим православную веру, и притом с такой искренностью и твердостью, чтобы ни прельщения, ни угрозы, ни мучения, ни самая смерть не могли заставить нас отречься от веры в истинного Бога и в Господа нашего Иисуса Христа.

      Для чего нужно исповедание веры?

      Апостол Павел свидетельствует, что оно нужно для спасения: Сердцем бо веруется в правду, усты же исповедуется во спасение (Рим. 10, 10).

      Почему нужно для спасения не только веровать, но и исповедовать православную веру?

      Потому что если бы кто для сохранения временной жизни или земных выгод отрекся от исповедания православной веры, то показал бы тем, что не имеет истинной веры в Бога Спасителя и в будущую блаженную жизнь.

      Для чего в Символе веры не сказано просто: верую в Бога, но с прибавлением «во Единаго Бога»?

      Для того, чтобы отвергнуть ложное учение язычников, которые, почитая тварь за Бога, думали, что богов много.

      Как учит Священное Писание о единстве Божием?

      Самые слова о сем взяты в Символе веры из следующего изречения апостола Павла: Никтоже Бог ин, токмо един. Аще бо и суть глаголемии бози, или на небеси, или на земли, якоже суть бози мнози, и господие мнози, но нам един Бог Отец, из Негоже вся, и мы у Него, и един Господь Иисус Христос, Имже вся, и мы Тем (1 Кор. 8, 4–6).

      Можно ли знать самое существо Божие?

      Нет. Оно выше всякого познания не только человеков,